Карасукская культура

КАРАСУКСКАЯ КУЛЬТУРА - археологическая культура конца бронзового века (конец 2 - начало 1-го тысячелетий до н. э.), распространенная главным образом в Саяно-Алтайском нагорье Южной Сибири и верховьях Оби. Для Карасукской культуры характерны остатки поселений, могильники, в которых иногда насчитывается свыше сотни могил. Погребения в каменных ящиках, отмеченные на поверхности невысокой насыпью с кольцом из камней или четырехугольными оградками из врытых на ребро каменных плит (см. также Плиточные могилы). Племена Карасукской культуры, находившиеся на стадии перехода от материнского к отцовскому роду, занимались скотоводством, добывали медные руды, выделывали глиняную посуду, им было известно ткачество из шерсти...

Вольфсшанце

«ВОЛЬФСШАНЦЕ» (нем. «Wolfsschanze» — «Волчье логово») — Ставка А. Гитлера в Герлицком лесу, близ Растенбурга в Восточной Пруссии. Представляла собой сложную систему хорошо замаскированных железобетонных сооружений. Из «Вольфсшанце» осуществлялось руководство действиями вооруженных сил Германии, прежде всего на советско-германском фронте. 20 ноября 1944 года Ставка была перенесена в Берлин и все сооружения взорваны.

Заксенхаузен

ЗАКСЕНХАУЗЕН (нем. Sachsenhausen) — концентрационный лагерь в городе Ораниенбург, созданный в 1936 году по приказу Г. Гиммлера. Наряду с концлагерем в Дахау считался «образцовым» и служил местом обучения персонала для других концлагерей и добровольческих частей СС. Первоначально в лагере содержались политические противники национал-социалистического режима, а также люди, которых нацисты объявили «неполноценными» (гомосексуалисты, умственно неполноценные и т. д.); с 1939 года — преимущественно граждане оккупированных государств. Принудительный труд заключенных в Заксенхаузене использовался в основном на производстве вооружений...

Польша в 1918-1926 годы

Буржуазно-помещичье польское государство в 1918-1926 годы. Окончание Первой мировой войны положило конец германской и австро-венгерской оккупации на большей части польских земель. С начала ноября 1918 года в городах и сельских местностях возникло свыше 100 Советов. СДКПиЛ и ППС-левица, уверенные в неизбежной и скорой победе социалистической революции в Польше и во всей Центральной Европе * и в решении революцией как социальных, так и национальных задач, недооценивали необходимости сочетать лозунг борьбы за социализм с требованием независимости Польши, считая, что выдвижение этого требования явится уступкой национализму, сузит борьбу за социальное и национальное освобождение до борьбы за буржуазную государственность...

Туркмения средневековая

Зарождение и формирование феодальных отношений и образование ранних феодальных государств на территории Туркмении (6-10 века). В земледельческой полосе Туркмении еще до 6 века зарождаются феодальные отношения, которые вскоре начинают складываться и среди кочевых и полукочевых племен степных районов. Происходит дальнейшее развитие земледельческого хозяйства, ремесла, торговли. В 8 веке в Туркмении возделывались ячмень, пшеница, просо, рис, бобовые, хлопок, кунжут, дыни, арбузы, тыквы, морковь, лук, перец, различные сорта винограда, яблок, груш, персиков, слив, вишен и т. д. В Мерве, Нисе, Абиверде развивалось шелководство. Примитивные зернотерки были вытеснены ручными мельницами (жерновами), мотыги - деревянной сохой...

Франция. Завершение складывания централизованного государства

Завершение складывания централизованного государства (2-я половина 15 века). В конце 40 - начале 50-х годов 15 века по мере освобождения французских земель от английских войск началось постепенное восстановление экономики. Основные тенденции ее развития - и в земледелии, и в ремесле, и в торговле - не изменились за время войны. В деревне все больше преобладала денежная рента, шире распространилась цензива; выросли земельные владения богатых горожан, на их землях, как и на землях крестьянской верхушки, применялись аренда и наемный труд (на Юге - испольщина).

Лаос с 1900 по 1940 годы

В начале 20 века в Лаосе зародилось стихийное национально-освободительное движение. В 1901 году в Южном Лаосе вспыхнуло крестьянское восстание, руководимое Фокадуотом, с трудом подавленное к 1907 году. В 1910 году началось движение национальных меньшинств Южного Лаоса, боровшихся против местных феодалов и французской администрации. Руководителем движения был Онг Кео, а после его гибели Коммадам.

После Первой мировой войны французские колонизаторы усилили эксплуатацию народов Лаоса. Начало создаваться французское плантационное хозяйство. С 1923 года стали разрабатываться месторождения олова в районе Нам-Патена...

Ленинград

ЛЕНИНГРАД — название города Санкт-Петербург в 1924-1991 годы. Главный город, где прошла сложная, но насыщенная событиями жизнь ученого [Льва Гумилева]. В одной из своих бесед Гумилёв признавался, что любит Санкт-Петербург больше чем Москву, потому что «сам воздух там православнее» (из воспоминаний Ефремова «Слово о Л. Н. Гумилёве»). Близкий друг и знакомый Гумилёва А. Куркчи также отмечал, что Лев Николаевич до конца своих дней называл своим родным городом — Ленинград.

Ипатьевский монастырь

Ипатьевский Костромской Свято-Троицкий мужской монастырь, основан в XIV в. знатным татарским мурзой Четом. Этот мурза в 1330 выехал из Золотой Орды в Москву на службу вел. кн. Ивану Калите, а по дороге тяжело заболел, случилось это в виду г. Костромы, на месте будущего Ипатьевского монастыря. В тонком сне явилась Чету Пресвятая Богородица с ап. Филиппом и вмч. Ипатием Гангрским. Пречистая Божия Матерь обещала ему исцеление, если он примет спасительную Православную веру. Чудесно выздоровевший Чет, добравшись до Москвы, принял там святое крещение, а на месте явления ему Богородицы основал обитель, посвятив ее священномученику Ипатию, Гангрскому Чудотворцу...

Братовщина

БРАТОВЩИНА — селение, расположенное на старой дороге из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, при реке Скалбь. Когда Иван Грозный возвращался в 1571 году в свою столицу после нашествия крымского хана Девлет-Гирея, то в Братовщине царя встретили ханские гонцы, передавшие ему издевательское послание крымского владетеля: «Я пришел на тебя, город твой сжег, хотел венца твоего и головы; а ты не пришел и противу нас не стал, а еще хвалишься, что-де я Московский государь! Были бы в тебе стыд и дородство, так ты б пришел противу нас и стал». Далее хан требовал отдать ему Казань и Астрахань. В XVII веке Братовщина стала одной из любимых вотчин царя Михаила Фёдоровича, тепло вспоминавшего всю жизнь торжественную встречу, устроенную ему здесь митрополитом и московским народом...

Страницы

Подписка на Историческая география RSS