Население

Традиционных религий в Республике Малави придерживается менее половины жителей (48%). Христиан - более 2 миллионов (примерно две пятых граждан республики). Протестантов - свыше 1,1 миллиона (22%). Самые крупные протестантские организации (по нескольку сот тысяч человек) - реформаты и пресвитериане; по нескольку десятков тысяч англикан, евангелистов,4 адвентистов седьмого дня и иеговистов. Католиков - менее миллиона человек (18%). Есть несколько христианско-африканских церквей и сект - китавала, церковь Лумпа и др. Количество их приверженцев - около 2% от численности населения.

Уже во второй половине XVII века начался прилив в Чехию немецкого населения. После 30-летней войны этот процесс усилился. Существенно изменился национальный состав чешской и моравской шляхты. Во второй половине XVII в. прилив иностранной шляхты продолжался. Ей предоставлялись высокие должности и возможность покупать в Чехии поместья. Иностранная шляхта получила в Чехии и Моравии численный перевес, а потомки чешской шляхты все чаще отрекались от своей народности. При формальном равноправии чешского  и немецкого языков в учреждениях предпочитался немецкий.

Католики составляют подавляющее большинство (93%) населения. Протестантов — 36 тысяч человек. Из протестантов наиболее многочисленны методисты (15 тысяч). Кроме того, имеются реформаты (4 тысяч), адвентисты седьмого дня (3 тысячи), пятидесятники (3 тысячи, в том числе Ассамблеи бога - 1 тысяча, кливлендская Церковь бога — 1 тысяча), квакеры (2 тысячи), моравские братья (2 тысячи), объединенные братья во Христе (2 тысячи) и т. д. Из нехристиан в Гондурасе представлены иудаисты (200 человек).

Настольная книга атеиста. Изд. восьмое. М., 1985, с. 115-116.

До начала европейской колонизации коренное население Америки (разные группы индейцев, а также эскимосы) придерживались различных местных культов. Среди многих индейских народов сохранялись тотемистические верования. Заметную роль играли магические представления. Существовала также вера в некую безличную силу, напоминающую меланезийскую мана. Однако наиболее характерной для доколумбовой Америки была вера в души и духов. Немалое распространение получили у индейцев культ природы, различные культы, связанные с их хозяйственной деятельностью, а также культ предков.

В султанате Бруней (на острове Калимантан), получившем независимость в конце 1983 г., официальной религией является ислам (преобладают сунниты-шафииты). Мусульманство исповедуют более 62% населения страны. Это брунейские малайцы, часть выходцев из Южной Азии и небольшая группа коренных жителей (так называемых даякских народов). Имеется небольшое число бехаистов (0,4% населения, в основном выходцы из Пакистана). Большая часть аборигенного населения страны (кедаянов, дусунов, ибанов и др.) сохраняет свою приверженность традиционным племенным культам.

В Федерации Малайзии ислам суннитского направления объявлен государственной религией. Мусульмане (преимущественно сунниты-шафииты) составляют 49% населения страны. В Западной Малайзии (в малайских княжествах, а также в Малакке и Пенанге) ислама придерживается 51% жителей, в Восточной Малайзии (Сараваке и Сабахе) — 40%. Мусульманами являются подавляющее большинство малайцев и выходцев из Индонезии (яванцы и др.), а также пятая часть всех выходцев из Южной Азии (Индии, Пакистана и Бангладеш), живущие в Малайзии арабы и афганцы, китайско-малайские метисы (так называемые баба), небольшая группа китайцев, а также некоторые группы населения Саравака и Сабаха (меланау, баджао, часть дусунов, ибанов и других даякских народов)...

Монархически-государственный, а не общинный характер официальной вавилонской религии и подавление общественной жизни населения, если не считать жителей привилегированных городов, привели к созданию совершенно иных идеологических форм, чем те, которые господствовали в номовых государствах Шумера  *.

С ослаблением солидарности территориальных общин все большую роль начинают играть «личные» (они же, вероятно, и семейно-общинные) боги. Таким богом могло быть любое из общевавилонских божеств...

Буддизм является преобладающей религией верующего населения и в Кампучии. Он представлен в стране преимущественно своей южной ветвью - тхеравада, которая распадается здесь на две секты: маханикайя и дхаммаютиканикайя. Тхераваду исповедуют кхмеры, лао, сиамцы, часть горных кхмеров. Живущие в Кампучии китайцы и вьеты придерживаются в основном буддизма северной ветви (махаяна). Часть китайцев - конфуцианцы и даосисты.

В Лаосе основной религией верующего населения является буддизм в форме тхеравады (секта маханикайя и в меньшей степени - секта дхаммаюти-каникайя). Некоторые группы горных таи и большая часть верующих вьетов исповедуют северный буддизм. Горные племена - кхму, горные кхмеры, мео (мяо), ман (яо), часть горных таи и других - в основном сохраняют свои племенные верования. Жйвущая в стране небольшая группа французов, часть вьетов и китайцев, а также небольшая группа местных жителей - католики (43 тысяч), часть китайцев и некоторые представители горных народов - протестанты...

Горные области, расположенные между Месопотамией и Иранским плоскогорьем, уже во втором тысячелетии до н. э. были заселены касситами, которых позднейшие греческие писатели называли коссаи или киссии, а также каспии, племенное название которых сохранилось в названии Каспийского моря. ЭТИ племена были близки к эламским племенам, название которых встречается в древнейших шумерийских и аккадских надписях. Эламиты населяли большую горную страну к востоку от Шумера в бассейне рек Карун и Керха (древние реки Улаи и Укну).