Культура

Завершая краткий обзор древнейших государственных образований в области Центральных Анд, следует обратиться к проблемам, связанным с цивилизацией Тиауанако, которая (вместе с родственной культурой Уари) распространилась на огромной территории. Хотя ее памятники уже в эпоху инков стали предметом восхищения, изучения и даже попыток реставрации, вопрос о ее истоках долгое время оставался невыясненным и до сих пор гипотетичен. Лишь в 1931 г. американский ученый У. К. Беннет обнаружил в южной части бассейна озера Титикака на полуострове Тарако остатки культуры Чирипа, предшествующей Тиауанако или современной ее ранним этапам...

Культура Фолсом датируется периодом 9000 — 7000 годов до н. э. Она характеризуется подлинным мастерством в изготовлении наконечников, большой тонкостью отделки; для них характерны также ланцетовидная форма, вогнутое основание и продольная выемка или желобок на каждой стороне и вдоль всего наконечника. Этот желобок получался в результате откола одного сплошного камня, т. е. удалось добиться высокого совершенства. Наконечники были обнаружены вместе с костями бизона, возможно, из-за истребления мамонтов или из-за специализации в охоте на этого животного...

Старая историография признавала лишь фактологическую, или политическую, историю, а также огромное внимание уделяла вопросам происхождения династий. Осмысление происхождения династий, естественно, тоже принимало фактологический характер. Поэтому-то первая японская летопись «Нихонги» говоря о предшественниках режима Ямато, т. е. о правителях и вождях до IV—V веков, во-первых, отводит им баснословно древний и длительный период (только в календарном выражении он начинается с 660 года до н. э.)...

Этническая история Японии, вступая в «полуисторический» или предписьменный период, тем не менее скрывает в себе много неясного даже по основной проблеме: наличия или отсутствия новых миграций. Согласно наиболее широко распространенному мнению, предложенному японскими учеными, изложенному и развитому в работах С.А.Арутюнова [Арутюнов, 1961, с. 155—173], М. Г. Левина [Левин, 1971, с. 186 и ел.], дело происходило таким образом.

Культура раннего железного века, курганная и культура Ямато развились на основе двух бронзовых культур без новых миграций — о них ничего не говорят уже существовавшие в то время китайские летописи...

Три народа, живших в Чехии, не могли, разумеется, долго оставаться изолированными друг от друга, как это было вначале. Их взаимное скрещивание было поэтому первым фактором, который двигал дальнейшее развитие истории чешской земли. Каждый из этих трех народов сохранял, однако, свои особенности.

Унетицкий народ со своей древней и зрелой культурой в общем сохранял свою самобытность и в дальнейшем. Даже в тех случаях, когда он подвергался чужим, иной раз весьма сильным влияниям, его культура все ж е оставалась той главной основой, которая сохранялась...

Срубная культура — это одно из наиболее мощных и многочисленных культурных образований на территории нашей страны. По существу, это даже не культура, а более крупное объединение, включающее несколько археологических культур, которое археологи называют культурно-исторической общностью. Действительно, на громадной территорий, занятой срубными племенами, протянув-шейся от Урала до Днепра, не было и не могло быть полного единства в культуре населения эпохи бронзы, того единства, которое позволяет археологам говорить о принадлежности этого населения к одной археологической культуре...

Культура Кловис относится к более позднему периоду по сравнению с Сандиа. Она датируется 15 000 — 9 000 годы до н. э. и дает нам возможность следить за развитием технологии, используемой доисторическим американским человеком. В то время он больше зависел от мамонтов и, возможно, чаще специализировался на охоте на этих животных. В этот период люди расселяются также по равнинам Соединенных Штатов, поэтому эту культуру нередко называют культурой Льяно (т. е. прерий. — В. Г.).

Культура Кловис представлена наконечниками для дротиков с продолговатыми желобками, изделиями из кости, отбойниками, скребками, резцами и ножами...

Мы уже упоминали эту культуру, когда речь шла о кочевых охотниках. Она существовала с 25 до 15 тысячелетия до н. э. В этот период небольшие группы евразийских бродячих охотников проникали на континент вслед за стадами плейстоценовых животных, прежде всего лошадей и мамонтов. Позже к ним присоединились мастодонты, гигантские ленивцы и длиннорогие бизоны.

Охотники использовали длинные ланцетовидные наконечники дротиков с выемкой на одной или обеих сторонах лезвия. Эти наконечники получили название «сандиа» от местности в Нью-Мексико, где они впервые были обнаружены. Боковые выемки и отделка сходны с граветтийскими и солютрейскими в Европе и Азии...

Сам термин «веревочная керамика» («cord-marked pottery»; японский термин «Дзё̄мон» является его калькой) впервые был употреблен Э. Морсом в 1879 г. Однако полное признание он получил в 1937 году, когда японский археолог Яманоути Сугао выделил пять характерных для этого периода хронологически последовательных типов керамики. Начиная с этого времени вся хронология периода Дзё̄мон стала строиться на типологии керамики, которая к настоящему времени разработана чрезвычайно подробно (выделяется около пятидесяти только «основных» ее типов).

Если следовать наиболее общей схеме эволюции керамики Дзё̄мон, то в начале периода на сосуд наносился вертикальный узор путем наложения на сырую глину отдельных нитей растительного волокна; затем волокна стали сплетаться, узор наносился горизонтальными полосами в виде «елочки»...

Недалеко от Вакканая есть местечко Баккаи, где открыта небольшая сезонная стоянка охотской культуры. Название местечка и стоянки произошло от айнского наименования возвыщаюшейся рядом скалы оригинальной формы, напоминающей женщину с ребенком на спине — баккаи.

Из Баккаи хорошо видны лежащие в морском просторе два острова — Рэбун и Рисири. На остров Рэбун мы и направляемся. Грузимся в порту Вакканай — самом крупном в северо-западной части Хоккайдо. Он играет важную роль в развитии деловых и торговых связей с Советским Союзом. У причалов порта Ваккапай можно часто видеть флаги наших кораблей.

Большой, словно чрево гигантского кита, трюм морского парома «Соя-мару 2» поглощает десятки тяжело груженных строительными материалами автомашин...