Гражданские войны в Риме, длившиеся целое столетие, знаменовали собой кризис и гибель рабовладельческой Римской республики. Хотя события и процессы этого бурного периода римской истории чрезвычайно многообразны (Сицилийские восстания рабов и движение Гракхов, диктатура Суллы и великое восстание рабов под руководством Спартака, образование империи Цезаря и гражданская война 40—30-х годов), тем не менее общая тенденция и классовый смысл напряженной борьбы, развернувшейся в римском обществе, совершении ясны Развитие рабовладельческого способа производства, его утверждение и распространение в пределах огромной средиземноморской державы Рима, а также обострение всех свойственных данному способу производства противоречий (и, прежде всего угроза новых восстаний рабов и народных движений)...

После битвы при Кришне начался распад Виджаянагара; он превратился по существу в небольшое княжество с центром в Пенуконде. Многие бывшие вассалы империи стали независимыми государствами: Мадура, Танджур, Джинджи, Иккери (или Беднур). Появилось новое княжество — Майсур.

Тирумала, брат Рамараджи, провозгласил себя правителем Виджаянагара, основав последнюю виджаянагарскую династию — Аравиду. Самым видным правителем из этой династии был Венката II (1586— 1614), которому удалось восстановить империю почти в прежних границах. Однако после его смерти началась длительная борьба между различными претендентами на престол (в которую вмешивались соседние государства), и недавно отвоеванные территории вновь откололись...

Углубление кризиса военно-ленной системы сопровождалось обострением борьбы между различными слоями господствующего класса за главный источник доходов — обрабатываемые земли, за долю в общей массе феодальной ренты, получаемой от эксплуатации крестьян. Борьба происходила между султаном и его наместниками в провинциях, между феодалами разных категорий — военными и служилыми, крупными и мелкими. Многие наместники в провинциях фактически превратились в независимых владетелей. Иные из них в своих притязаниях заходили так далеко, что выступали против султана, опираясь на собственные войска.

Боги Древней Греции и Рима (как преемники древнегреческой культуры) превратились со временем в символические образы, которые широко использовались в поэзии, живописи, философии едва ли не всех европейских народов. Несмотря на господство христианской религии, эти языческие боги продолжали существовать в сознании людей, хотя и во многом утратив свою мистическую сущность.

Характеризуя древнейшую, «доклассическую» мифологию, крупный специалист (специалистка) по древнегреческой литературе А.А. Тахо-Годи отметила феномен слияния архаического человека с природным миром, «ощущение себя, как и вообще всего животного мира, частью природы, порождением одной и той же матери — материи»...

Занявший после Аспаруха болгарский престол хан Тервель (700-721) сумел подружиться с Византией и в 705 г. оказал содействие восстановлению на престоле низложенного византийского императора Юстиниана II , явившись под стены Константинополя с большим войском. В награду за поддержку Тервель получил титул “кесаря” и область Загорье, к югу от Старой Планины. Кратковременная размолвка Болгарии и Византии из-за этой области в 708 г. не омрачила дальнейших мирных отношений. В 716 г.

Уже в III веке, т. е. еще до вторжения англосаксов, Британия была христианской страной. В первой половине XVI века церковь Англии объявила себя независимой от Рима. Тем не менее часть верующих сохранила верность католицизму. В разное время от англиканской церкви отделилось много различных церковных группировок и сект. В Шотландии в эпоху Реформации утвердился кальвинизм (в форме пресвитерианства), который и стал основной религией страны.

В настоящее время в Великобритании действуют две государственные церкви: Церковь Англии (англиканская) и Церковь Шотландии (пресвитерианская). Церковь Англии насчитывает в настоящее время 27 миллионов последователей (не считая англикан в Уэльсе, где англиканская церковь не является государственной), Церковь Шотландии имеет 953 тысяч взрослых членов...

СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ АРАВИЯ. Как свидетельствуют сохранившиеся в Северо-Западной Аравии надписи, набатейские караваны путешествовали по этому региону ещё в древности, однако нам неизвестно, когда именно набатеи начали контролировать основные оазисы в регионе.

Самым важным городом Южной Набатеи была Хегра (Мадаин-Салих) в Хиджазе, примерно в 20 км к северу от оазиса аль-Ула (Дедан), которая была центром просуществовавшего всего несколько столетий Лихьяна.

Индия является одним из древнейших очагов цивилизации. Основным творцом самобытной и оригинальной индийской культуры, несомненно, было её коренное население. Археологические исследования в Индии начались сравнительно недавно, но они уже дали, особенно в последние десятилетия, чрезвычайно ценные результаты, которые позволяют по-новому осветить некоторые важнейшие вопросы древнейшей истории страны.

В конце XIII века до н. э. различные малоазийские племена, в число которых входили и племена аххиява, образовали мощный союз, к которому примкнули многие жители области Эгейского моря. Этот союз оказался столь хорошо организованным, что поход его (или ряд походов) против хеттов, по данным египетских источников, увенчался полным успехом и сокрушил Хеттскую державу. Возможно, что по ход греков-ахейцев под Трою, описанный в греческом эпосе, — не более как один из эпизодов борьбы аххиява с хеттами и их союзниками.

В середине II тысячелетия до н. э. Вавилония в результате внутренних процессов и внешних вторжений теряет свою ведущую роль в рабовладельческом мире. Ассирия постепенно становится наиболее сильной из переднеазиатских держав, но её политическая мощь начинает ощущаться в полной мере лишь в последней четверти II тысячелетия. Преобладающее положение среди рабовладельческих держав в середине II тысячелетия переходит к Египту.