Псков

Псков в первой половине XVII века занимал особое положение в Московском государстве. Географическая обособленность Пскова, его порубежное положение и отдаленность от центра создавали благоприятные условия для сохранения здесь особых порядков, восходивших еще к эпохе псковской „вольности". Правительство Московского государства с особой осторожностью относилось к Пскову. Псковский летописец в 1510 г. прямо говорит, что Василий III не шел на Псков с войском, боясь, что псковичи будут искать помощи в Литве.

Падение Пскова в 1510 г. сопровождалось сохранением некоторых старинных привилегий. Об них говорит сам великий князь Василий Иванович, требуя выполнить его волю, уничтожить вече и принять двух наместников...

Сотни и соборы средневекового Пскова составляли нерв истории древнерусского города. Но не они были ее главными действующими лицами. Здесь царили горожане: сотские и попы, «суседи» и смерды, старосты и купцы, «ремественники» и бояре. Свою историю они мыслили как историю Дома Святой Троицы, а себя — как насельников этого дома. Его жильцы должны были подчеркивать свою принадлежность к своему дому-ойкосу, исповедуя веру в Святую Троицу. На страницах летописи это исповедание приобретало форму признательности «в Троице славивому Богу» за помощь в «бедах и обстояниях».

История новгородско-псковских взаимоотношений уходит еще вглубь XI столетия. Именно тогда завязывались первые связи между двумя крупнейшими городами Северо-Западной Руси. На протяжении XI века складывались некоторые черты отношений Новгорода и Пскова, впоследствии наиболее ярко проявившися во всем своем многообразии и противоречивости.

Естественно, что для изучения поставленного вопроса необходимо в первую очередь привлекать новгородские и псковские летописи, которые в ряде случаев дают более полную картину, нежели другие летописные своды. При этом следует отметить, что основной корпус известий о взаимных отношениях Новгорода и Пскова для XI — начала XII века дают летописи новгородские, так как собственно псковское летописание зародилось несколько позднее, в начале XIII века, и интересующие нас материалы в псковских летописях являются немногочисленными и отрывочными...

Псковская земля — край славянского племени кривичей, порубежье с литовскими племенами и летописной «белоглазой чудью», давшей свое имя Чудскому озеру, соединенному узким проливом с озером Псковским. В него несет свои воды река Великая, вдоль течения которой Псков созидал свои могучие крепости. На узком известковом мысу, вздымающем свои обрывы в устье реки Псковы, высятся величественные стены и башни древнего Псковского кремля.

Этот мыс — древнейшая ячейка города. Псковский летописец вынужден признать, что «о Плескове граде от летописания не обретается воспомянуто от кого создан бысть и которыми людьми...»..

ПСКОВ (Плесков), древнерусский город в верховьях реки Великая, в 12 км от ее впадения в Псковско-Чудское озеро. Впервые он упомянут в летописях под 903 года в связи с женитьбой князя Игоря. Древнейшее поселение на месте Пскова возникло не позднее 6 века. В третьей четверти 1-го тысячелетия н. э. население поселка было полиэтничным и включало славян, латгалов и чудь. В самом конце 9 века к ним добавились скандинавы, а в первой половине 10 века поселение резко переросло в раннегородской центр.

Снетогорский монастырь. В нескольких километрах от Пскова, ниже по течению Великой, на правом ее берегу, расположены остатки Снетогорского монастыря. Доехать до него можно на автобусе № 1. 

В летописи монастырь впервые упоминается под 1299 годом, когда он был разорен подступившими к Пскову немецкими рыцарями. Снетогорский монастырь был одним из богатейших на псковской земле, он имел богатые рыбные ловли, обширные земельные владения и крепостных крестьян; в 1698 году ему принадлежало 372 крестьянских и бобыльских двора, то есть около двух тысяч крепостных.

Расположение монастырских построек удивительно красивое — на высокой горе в излучине Великой...

Завеличье было заселено позднее других частей Пскова. Сначала здесь появились монастыри: Спасо-Мирожский — в XI или XII веке, Ивановский — во второй половине XII века, Климентовский (Драчилов) — в XIV веке и другие. Вокруг монастырских стен разрастались ремесленные слободки. Такие слободы возникли и на Завеличье. В XIV веке там уже существовало посадское (ремесленное и торговое) население. В XV веке сюда с Запсковья был переведен немецкий гостиный двор, позднее здесь же был построен и шведский гостиный двор.

Если пройти до конца современной улицы Карла Маркса, то можно выйти к старым Петровским воротам. Самих ворот уже, конечно, нет. Восстановлена часть Петровской башни и прилегающий к ней участок стены. Через Петровские ворота въезжал в Псков в феврале 1570 года Иван Грозный. Псковичи, уже знавшие о разгроме, который царь учинил в Новгороде, встречали его с хлебом и солью у своих домов, надеясь, что грозный государь помилует их за покорность. Царь помиловал. Впрочем, в Пскове грабить было некого.

По улице Гоголя, пересекающей улицу Карла Маркса за храмом Покрова, следует пройти немного дальше по направлению к реке Пскове, до каменных жилых домов XVII века — Солодежни и дома Печенко. Солодежня получила свое название в XIX веке, когда в ней помещался солодовенный завод. Первоначально это был жилой дом, построенный примерно в одно время с Поганкиными палатами, быть может, немного раньше. Как и все каменные дома первой половины XVII века, он имел три каменных и два деревянных этажа. Уцелели лишь нижние этажи.

Новгородская земля граничила с Владимиро-Суздальской землёй на юго-востоке, со Смоленской — на юге и с Полоцкой — на юго-западе. Новгородские владения простирались далеко на восток и север, вплоть до Урала и Северного Ледовитого океана. Ряд крепостей охранял подступы к Новгороду. На Волхове была расположена Ладога, защищавшая торговый путь к Балтийскому морю. Крупнейшим новгородским пригородом являлся Псков.