Государство

С VII века франкские королевства все чаще терпели военные поражения. В первые десятилетия VIII века военная опасность поставила под угрозу само существование Франкского государства: в 718 году арабы, подчинившие себе перед этим весь Пиренейский полуостров, вторглись в Галлию.
В этом же году они захватили Септиманию и развернули наступление на Аквитанию и Бургундию. К началу 30-х годов VIII века они продвинулись до Луары. Действия арабов представляли тем большую опасность, что отдельные аквитанские и бургундские магнаты охотно вступали с ними в союз, надеясь с их помощью одержать верх в междоусобной борьбе с соперниками...

Уже в 1625 г. Агунг поставил перед собой задачу покорить Бантам и снова обратился к голландской Компании с настойчивым предложением начать совместную войну против этого государства. Голландское руководство снова уклонилось от этого предложения. Это ухудшило матарамо-голландские отношения. Дальнейшее ухудшение наступило, когда голландцы после 1625 г. перестали посылать в Карту ежегодные посольства с подарками. Агунг расценивал эти подарки как знак признания его сюзеренитета над всей Явой (включая и Джакарту — Батавию). Теперь он стал добиваться от Компании более определенного признания своего вассального статуса по отношению к Матараму...

1592 год был поворотным пунктом в гражданской войне, раздиравшей Вьетнам на протяжении нескольких десятилетий. В этом году войска под командованием Чинь Тунга, выступавшего от имени «законной династии» Ле, овладели столицей Вьетнама Тханглонгом (современный Ханой), городом, носившим в то время также названия Ке-тё и Донг-кинь. Войска династии Маков, правившей в Тханглонге в 1527—1529 годы, были оттеснены на крайний Север Вьетнама в провинции Каобанг [12, с. 287].
Однако до полного объединения страны было еще далеко. На Севере страны вплоть до начала XVII века постоянно вспыхивали феодальные мятежи в пользу Маков; существовало еще довольно сильное крестьянское движение...

Южновьетнамский диктатор Нго Динь Дьем жестоко подавлял любые проявления оппозиции в стране. Особую ненависть питал он к буддийским сектам. Будучи католиком, он запретил демонстрации, связанные с традиционным празднованием дня рождения Будды, а затем в ответ на выдвижение буддистами демократических требований обрушился на них с репрессиями. Истоки «буддийского кризиса» были в определенной степени связаны с политикой США в Южном Вьетнаме.

Первобытнообщинный строй на территории Кампучии. Горные районы Кампучии по своему геологическому возрасту и строению аналогичны тем областям соседних стран, в которых находят остатки деятельности раннепалеолитического человека. Пока здесь таких находок нет, но это отнюдь не говорит об отсутствии очагов деятельности такого человека, тем более что эти районы практически не исследованы.

Верхнепалеолитическая хоабиньская культура представлена находками в Млу Прей (современный Молупрей) и ряде других мест. Приблизительно в XIV тысячелетии до н. э. население Кампучии переходит к мезолиту (ранняя бакшонская культура), для которого в Индокитае характерны не столько охота, сколько собирательство, рыболовство и раннее земледелие...

Летописцы не называют общую численность войска русских феодальных княжеств накануне нашествия Батыя, однако примерно определить, сколько воинов могла выставить Русь в период опасности, все-таки можно. По сообщениям летописцев, князь Андрей Боголюбский собирал с Северной Руси (области: Новгородская, Ростовская с Белоозером, Муромская и Рязанская) до 50 тысяч воинов. Примерно столько же могла выставить и Южная Русь. Таким образом, даже объединенные силы Руси не достигали численности монголо-татарского войска...

В период, когда еще не образовались блоки великих держав, вступивших в борьбу за передел мира, Лев XIII выступал сторонником единства действий правительств всех государств в целях сохранения существующих порядков и борьбы с опасностью революции. Об этом он неоднократно говорил представителям держав при Ватикане и главам государств, посещавшим его. Лев XIII неустанно доказывал, что католическая церковь наилучшим образом подготовлена для успешной борьбы с революцией и поэтому правительства должны быть заинтересованы в дружбе с Ватиканом и в сотрудничестве с католической церковью...

К концу VI века внешнеполитическая экспансия преемников Хлодвига угасла. Войны против соседей сменились междоусобной борьбой. Еще сыновья Хлодвига разделили между собою франкские владения, следуя обычному для германцев правилу равного раздела наследственного достояния между мужскими потомками. Во времена внуков и правнуков Хлодвига распри правителей отдельных частей королевства достигали крайней ожесточенности. Междоусобицы прерывались, лишь когда смерть соперников позволяла более удачливому из них на время воссоединить владения. Так случилось, например, при сыне Хлодвига Хлотаре I в 50-е годы VI века или при правнуке Хлодвига Хлотаре II и сыне этого последнего Дагоберте I во втором десятилетии VII века..

В 486 г. в битве при Суассоне потерпел поражение от франков последний римский наместник в Галлии Сиагрий. Во главе победителей стоял девятнадцатилетний отпрыск знатного рода Меровингов Хлодвиг. Племя салических (приморских) франков, часть которого возглавлял Хлодвиг, входило в обширную группу западногерманских племен, с IV века расселившихся в низовьях Рейна на правах римских федератов. В V веке франки расширили границы подвластной им области до реки Соммы. В ходе дальнейших военных экспедиций салических франков власть их военных вождей постепенно укреплялась...

В штате Гуджарат на полуострове Катхиавар неподалеку от городка Джунагадх над окружающими полями и пастбищами возвышается внушительный горный массив. Это Гирнар, или «Гири-нагар», «город-на-холме», одна из самых примечательных гор Индии. Некоторые из ее вершин превышают тысячу метров, а склоны украшены гирляндой прелестно расположенных джайнских храмов. Круглый год к ним тянется цепочка джайнов-паломников со всего Гуджарата и Раджастхана. Они карабкаются вверх, совершая «парикраму» — священный обход горных святынь...