Население

Буддизм является преобладающей религией верующего населения и в Кампучии. Он представлен в стране преимущественно своей южной ветвью - тхеравада, которая распадается здесь на две секты: маханикайя и дхаммаютиканикайя. Тхераваду исповедуют кхмеры, лао, сиамцы, часть горных кхмеров. Живущие в Кампучии китайцы и вьеты придерживаются в основном буддизма северной ветви (махаяна). Часть китайцев - конфуцианцы и даосисты.

В Лаосе основной религией верующего населения является буддизм в форме тхеравады (секта маханикайя и в меньшей степени - секта дхаммаюти-каникайя). Некоторые группы горных таи и большая часть верующих вьетов исповедуют северный буддизм. Горные племена - кхму, горные кхмеры, мео (мяо), ман (яо), часть горных таи и других - в основном сохраняют свои племенные верования. Жйвущая в стране небольшая группа французов, часть вьетов и китайцев, а также небольшая группа местных жителей - католики (43 тысяч), часть китайцев и некоторые представители горных народов - протестанты...

Горные области, расположенные между Месопотамией и Иранским плоскогорьем, уже во втором тысячелетии до н. э. были заселены касситами, которых позднейшие греческие писатели называли коссаи или киссии, а также каспии, племенное название которых сохранилось в названии Каспийского моря. ЭТИ племена были близки к эламским племенам, название которых встречается в древнейших шумерийских и аккадских надписях. Эламиты населяли большую горную страну к востоку от Шумера в бассейне рек Карун и Керха (древние реки Улаи и Укну).

В Народной Республике Бангладеш большинство населения (85%) составляют мусульмане (главным образом сунниты-ханифиты; имеется небольшое число шиитов, в том числе исмаилитов). Много в стране и индуистов (13,5%). Кроме того, имеются буддисты (около 500 тысяч) и христиане (149 тысяч), представленные как протестантами (Церковь Бангладеш), так и католиками (150 тысяч). К буддистам относится большинство тибето-бирманских народов, к христианам - племена гаро. В некоторых районах страны сохраняются племенные религии.

Настольная книга атеиста. Изд. восьмое. М., 1985, с. 82.

ИНДУИЗМ В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ. Начальный период распространения индуизма в Юго-Восточной Азии (первая половина I тысячелетия н. э.) связан прежде всего с деятельностью при дворах местных правителей — выходцев из Индии — брахманов, возможно, кшатриев, а также с развитием индийско-юговосточноазиатских торговых и дипломатических отношений. Основные источники восприятия религиозно-мифологических и культовых образов и понятий индуизма в ЮВА — индийская санскритская литература: пураны, эпические произведения (прежде всего, «Рамаяна» и «Махабхарата»), религиозно-дидактическая литература, шастры. Большую роль играли периодические контакты с древними и средневековыми государствами Гуптов, Сатаваханов, Паллавов, Чолов, с Виджаянагаром...

ИНДУИЗМ В ШРИ ЛАНКЕ исповедуется преимущественно тамилами, второй по численности этнической группой населения (около 3 миллионов человек), а также отдельными малочисленными общинами выходцев из Южной и Северной Индии (малаяльцами, гуджаратцами и некоторыми другими). Существуют этнографические различия между так называемыми ланкийскими и индийскими тамилами Шри Ланки.

ИНДУИЗМ В НЕПАЛЕ. Индуизм — государственная религия королевства Непал. Согласно данным переписи, индуизм исповедуют около 80% населения страны. Однако в Непале распространены и различные буддийские направления и школы, мусульманство, а у некоторых этнических групп сохранились племенные верования и культы. На протяжении многих столетий индуизм и буддизм сосуществовали, оказывая друг на друга сильное влияние. Это проявилось, в частности, в почитании индуистами и буддистами одних и тех же персонажей под разными именами.

В расположенном в Гималаях государстве Непал, по данным переписи 1971 года, более 89% населения страны исповедуют индуизм, 7,5% - буддизм (в форме махаяны и ее разновидности - ламаизма), 3% — ислам. По другим подсчетам, сделанным в 1976 году, 60% населения были индуистами, 33% - буддистами и 7% - мусульманами. Индуизма придерживаются все индо-арийские народы, а также магары, гурунги, часть неваров, рай, лимбу. Многие невары и таманги — буддисты-махаянисты, бхотии, шерпы, часть рай, лимбу и тамангов — буддисты-ламаисты. Есть немного людей, придерживающихся племенных верований.

В области литературы, науки и искусства ассирийцы во II тысячелетии до н. э. не создали почти ничего оригинального, полностью переняв вавилонские и частично хурритско-хеттские достижения. В ассирийском пантеоне в отличие от вавилонского место верховного бога занимал Ашшур («отец богов» и «Эллиль богов»). Но Мардук, а также и другие боги общемесопотамского пантеона тоже весьма почитались в Ассирии. Особо важное место среди них занимала грозная богиня войны, плотской любви и плодородия Иштар в двух своих ипостасях — Иштар Ниневийской и Иштар Арбельской.

Из многолетней борьбы сначала с революционной, а затем с наполеоновской Францией империя Габсбургов вышла расширившейся и внешне окрепшей. На Венском конгрессе Меттерниху удалось добиться присоединения к австрийским владениям Ломбардо-Венецианской области и тем обеспечить господство Габсбургов в Северной Италии. За Австрией было закреплено преобладающее место среди государств Германского союза.