Государство

Католическая церковь, которая сама являлась крупнейшим феодальным землевладельцем, служила в средние века идеологической опорой всего феодального строя. Для того чтобы привить простым людям сознание полного ничтожества своей личности и примирить их со своим положением, церковь пускала в ход учение об исконной «греховности» земного существования человека. Рассказ Библии о «грехопадении» Адама и изгнании его из рая толкуется авторитетами католической церкви как доказательство греховной природы всего человеческого рода.

Султан Рукн ад-Дин Бейбарс ал-Бундукдари (1260—1277 гг. ) среди всех мамлюкских султанов был, пожалуй, наиболее выдающимся государственным деятелем и полководцем. В годы его правления в Египте установился относительный порядок. Бейбарс понимал, что ему придется совершить еще не один поход в Сирию, где все еще были сильны крестоносцы, и провел целый ряд мероприятий. Для того, чтобы создать себе популярность и укрепить свою власть, Бейбарс отменил некоторые небольшие налоги. Он реорганизовал заново армию, правда, не отказываясь от практики покупки мамлюков. При нем был восстановлен флот, пришедший при его предшественниках в упадок. К 1270—1271 году он уже состоял из сорока новых, хорошо оснащенных военных судов. Для увеличения доходов с земель прорыли новые каналы. Морские гавани Египта были отстроены и улучшены, крепости отремонтированы...

Вокруг монарха группировались придворные. Он был центром этого общества, непременным участником его жизни, обязанным соблюдать принятые там правила приличия: требования этикета распространялись и на царя. За демократические причуды Антиоха IV, который посещал лавки и мастерские, был завсегдатаем общественных бань, изображая себя царем передовых взглядов, поклонником республиканской простоты римлян, его наградили насмешливой кличкой «сорвиголова» 1. Посидоний Апамейский серьезно и с явным порицанием замечает, что Антиох IV осмеливался, отправляясь на охоту, покидать дворец без ведома двора, один, без придворных, в сопровождении двух-трех рабов 2. Антиох III, чтобы обойти регламентированный дворцовый порядок, притворялся больным..

Основание Андорры история приписывает королю франков Карлу Великому. Здесь в труднодоступных горах он поставил свой форпост для защиты своих земель от мавров. В 805 году сын Карла Людовик Благочестивый в награду за победу в войнах с маврами даровал жителям Андорры независимость (хартию свободы). Но его сын, Карл II, не обратив на это особого внимания, отдал Андорру владельцу пограничного испанского городка графу Ла-Сеу-д'Уржель. От него она перешла к местной епархии.

Вплоть до начала 13 века за Андорру между соседями-феодалами велись бесконечные войны. В 1278 году, после длительных раздоров между епископом Уржельским и правителями Андорры французскими графами де Фуа был подписан акт о разделении...

Монголы, не знавшие искусства письма, передавали друг другу устно имена своих предков и исторические факты, относившиеся к их племенам. Согласно этим преданиям, за две тысячи лет до рождения Чингиз-хана монголы были побеждены и искоренены другими народами Татарии. От резни спаслись лишь два мужчины и две женщины, которые укрылись в стране, замкнутой горными хребтами, под названием Эргэнэ-Кон (Erguene-Coun), или скалистые горы. В этой местности, отличавшейся плодородием почвы, потомство обоих беглецов, носивших имена Тэгуза (Tegouz) и Кияна (Kiyan), быстро размножилось и разделилось затем на отдельные племена. Будучи чересчур стеснено в границах, образуемых этими остроконечными скалами, население стало обсуждать способы выбраться из них...

На развалинах Западно-тюркютского каганата возникло не одно Хазарское государство. Параллельно происходило объединение болгарских племен Приазовья и Причерноморья, которые перед тюркютским завоеванием составляли два основных союза - утигур и кутригур. Первый из них оказался под властью тюркютов, а второй связал свою судьбу с аварами, причем значительная часть его населения ушла вместе с последними в Паннонию.

 В VII веке в поле зрения истории появляется племя гуннугундур, которое Никифор, Феофан, а за ним и Константин Багрянородный называют так же болгарами. По всей вероятности это то же самое племя, которое раньше было известно под именем оногур и находилось к востоку от Азовского моря, между Доном и Кубанью...

История Западно-тюркютского каганата с 630 по 651 год была сплошной гражданской войной между конфедерациями Дулу и Нушиби. Перевес имели Нушиби, так как они опирались на богатые города Средней Азии и на союз с Китаем, но воинственные кочевники Дулу пригласили на помощь восточно-тюркютского царевича Юйгу-шада с закаленной в боях дружиной и это уравновесило силы. Война была настолько ожесточенной, что ни та, ни другая сторона не имела возможности заниматься покорением отпавших окраин тюркютского каганата. Это обстоятельство и позволило Кубрату сберечь независимость новорожденного Болгарского ханства...

В последние годы проблемы, связанные с восточной политикой Сасанидов, оживленно обсуждаются в научной литературе, посвященной истории Средней Азии и Афганистана. Об этих проблемах речь идет и в специальных главах обобщающих трудов [10; 11; 12; 5], и в статьях [3; 8; 9; 18; 25], и в многотомных исследованиях [20; 27], и, наконец, в рецензиях на исследования [33].

Все эти труды, появившиеся за последние полтора десятилетия после обобщающей книги Р. Гиршмана [26], можно разделить на две группы: работы, связанные с европейской научной традицией изучения арабо-персидских, армянских и византийских авторов, и работы, опирающиеся почти исключительно на независимые от этой традиции материалы — монеты и китайские источники...

Царство Селевков не было национальным. Царский род, как известно, был македонского происхождения. Ему даже приписывают родство с домом Аргеадов. В одной посвятительной надписи с острова Делос Менипп, придворный Антиоха III, называет своего властелина «великий царь Антиох, сын Селевка Каллиника, македонянин». Тем не менее македонский элемент не фигурирует как легальная опора государства наряду с монархом, как было в Македонии. В I веке до н. э. в Египте, во время династической борьбы, распространилась идея, что армия наряду с царской властью является второй основой державы. Возможно, эта же идея появилась и в раздираемой братоубийственными войнами Сирии, хотя об этом нет прямых свидетельств...

МИДИЯ — древнее иранское государство, а также этнографическая область на западе Ирана. Мидийское царство существовало в 670 — 550 годы до н. э. и в годы расцвета было гораздо шире границ этнической Мидии. Мидяне — индоевропейская народность, населявшая Мидию, горную страну, расположенную в Восточной Ассирии. Мидяне начиная с IX века до н. э. упоминаются в ассирийских клинописных текстах. Геродот сообщает сведения о возникновении Мидийской державы и расширении ее территории вплоть до реки Галис в Анатолии. Топоним Мидия часто встречается в трудах [Льва] Гумилёва. Так, согласно Гумилёву, «если взять четыре основных очага — Элладу с областями ионийской культуры; Иран с Мидией и прилегающими областями Бактрии; Бенгалию, которая лежит южнее, чем Иран...