Персия

Первоначальная организация персидского общества была в общих чертах сходна с мидийской. Согласно одной из древнеперсидских надписей, персы считали, что у «них с мидянами общий язык. Современные лингвисты приходят к выводу, что языки мидян и персов, фактически отличаясь друг от друга, были все же очень близки. Геродот называет шесть оседлых племен персов: пасаргады, марафии, маспии, пантиалаи, дерусиэи и германии (или кармании, которые считались также племенем, отличным от персов). Кроме того, он называет четыре кочевых племени: дай, марды, дропики, сагартии...

Кир, несомненно, готовился захватить и Египет. Однако он решил предварительно обезопасить северо-восточные границы своего государства от набегов кочевых племен массагетов в Средней Азии. Эти набеги наносили значительный ущерб оседлым иранским народам, подданным Ахеменидской державы.

Чтобы ликвидировать опасность вторжения массагетов, Кир создал в Средней Азии, на крайнем северо-востоке своего государства, ряд пограничных укрепленных поселений, обычно называемых античными историками городами. Одно из таких поселений, основанное в бассейне Яксарта (Сырдарья) в Согдиане, вероятно, на месте нынешнего Ура-Тюбе, сохранилось до времен македонского вторжения...

Основным источником по древнейшей истории Восточного Ирана и Средней Азии является Авеста 86 — священная книга зороастрийской религии, верховным божеством которой является добрый дух Лхура Мазда, окруженный сонмом сверхъестественных существ и вечно борющийся со злым духом Ангхро Маныо. В настоящее время зороастризма придерживаются только небольшие общины гебров, или парсов, в Иране и в Индии; до арабского завоевания (в сасаниндский период) зороастризм был государственной религией всего Ирана.

Авеста написана на одном из древних иранских языков, по-видимому из числа восточноиранских 87. По грамматическому строю язык Авесты мало отличается от древнеперсидского языка ахеменидских надписей (как и от древнеиндийского языка)...

После смерти Навуходоносора II в 562 году в Вавилонии начался политический кризис, который был порожден конфликтом между двумя этническими группами населения, а именно между халдеями и арамеями, задолго до этого наводнившими Месопотамию, а также противоречиями между жреческой и военной партиями. Жречество стало активно вмешиваться в политику, устраняя неугодных царей. В течение всего нескольких лет сменились три царя, пока в мае 556 года власть не захватил 65-летний Набонид. Его личность еще в древности привлекала много внимания, и до сих пор в научной литературе продолжаются споры относительно мотивов политической деятельности этого царя. Но его биография плохо известна, и нелегко отделить историческую правду о нем от легенд...

«Я — Дарьявуш, великий царь, царь царей, царь стран, сын Гистаспа, внук Арсама, Ахеменид; говорит Дарьявуш царь, мой отец Гистасп, его отец Арсам, отец Арсама Ариарамн, отец Ариарамна Теисп, отец Теиспа Ахемен. Говорит Дарьявуш царь. Поэтому мы и называемся Ахеменидами. Издревле мы знатны, издревле род наш царским был.

Говорит Дарьявуш царь. Восемь из моего рода ранее царями были — я девятый. Девять нас парей в двух коленах», — так писал о себе царь Дарий в знаменитой Бехистунской клинописной надписи. Отец его упоминался в числе приближенных Кира II, а сам он двадцатилетним юношей участвовал в походе этого царя против северных кочевников. Камбиза он сопровождал в Египет в качестве начальника телохранителей...

Я завершил свое исследование о южной части Центральной Азии* обещанием изложить в другой работе вопросы этнографии Хорасана. Однако по приведении в порядок записей, собранных мною по данному сюжету за время путешествия, я пришел к заключению, что не смогу ограничиться строгими рамками территории только этой провинции Персидской империи. Картина, отображающая исключительную пестроту ее населения, не представлялась бы ни исчерпывающей, ни интересной для изучения населяющих Азиатский континент народов.

Различные племена, прошедшие через эти обширные пространства и пустынные горы, жители городов и древних поселений...

Хронология походов Кира после покорения Малой Азии пока не вполне ясна. Как мы видели выше, Кир поручил своим полководцам завершить подчинение Малой Азии, а сам направился в Экбатаны, чтобы готовиться к захвату Вавилонии, Бактрии, Страны саков и Египта. Хорошо известно, что Египет был захвачен персами лишь после смерти Кира.

Вавилонию Кир завоевал в 539 году Бактрия и саки определенно были покорены еще при Кире, поскольку в Бехистунской надписи среди подвластных персам стран упомянуты, в частности, Маргиана, Бактрия, Хорезм и другие среднеазиатские области, а также Гандхара и Саттагидия на крайнем востоке Ирана. Отсюда ясно, что еще при Кире персидское господство достигло северо-западных границ Индии, южных отрогов Гиндукуша и бассейна реки Яксарт...

До конца XIX века мы ничего не знали о доклассовом обществе Ирана. Раскопки Ж. де Моргана впервые открыли нам своеобразную культуру крашеной керамики древнего Элама, но вследствие отсутствия какого бы то ни было сравнительного материала невозможно было определить место этих находок в ряду других. Пампелли, раскапывая Анау, близ современного Ашхабада, также открыл древнюю культуру крашеной керамики, отнесенную им на первых порах к IX тысячелетию до н. э. Эти раскопки были произведены без должной научной тщательности. Он, по-видимому, в погоне за исключительными находками, разрушил жилища древних жителей Анау, затруднив, таким образом, определение характера их общественной жизни. В 1911 году Э. Герцфельд обнаружил в Месопотамии, «вблизи от развалин Самарры — столицы халифов IX века...

Одержав победу в сражении при Гавгамелах, Александр достиг желаемого — стал полновластным владыкой Азии. Однако существование последнего Ахеменида продолжало быть помехой для выполнения честолюбивых замыслов македонского царя. Вполне закономерен вопрос: почему Александр оставался в Персеполе четыре месяца и не торопился в Экбатаны для поимки Дария?

Непоследовательность Александра — преследование Дария после сражения до Арбел и утрату интереса к персидскому царю впоследствии — источники объясняют необходимостью дать отдых солдатам и желанием царя покорить прочие города Персиды [Плут., Алекс., 37; Диод., XVII, 73, 1]. Но подобное толкование причин задержки Александра в Персеполе неубедительно, так как стратегия македонского полководца в азиатском походе предусматривала стремительное продвижение вперед основного войска и окончательное завоевание оставшихся в тылу территорий силами гарнизонов...

К III веку н. э. Иран представлял собой государство, лишь номинально объединенное под властью парфянской династии Аршакидов. Фактически оно состояло из многих разрозненных, полусамостоятельных, а временами и независимых областей, во главе которых стояли царьки из местной крупной знати, представители мощных аристократических родов. Постоянные междоусобия, войны, столкновения значительно ослабили Иран. Недостаточное число источников и их слабая изученность пренятствуют возможности детально рассмотреть систему управления этого периода. Военная мощь Римской империи и ее активная политика на Востоке вынудили парфян уступить ей ряд северных городов Междуречья. Аршакнды подвергались нападениям в собственной столице, побывавшей неоднократно в руках имперских солдат...