Население

НАСЕЛЕНИЕ. В настоящей подшивке статей собраны материалы с описаниями состава населения названных территориальных образований – областей, регионов, стран. В основном анализ особенностей населения сосредоточен на двух сферах: религиозные верования и этнический состав. Соотношение долей основного составляющего население страны этноса и малочисленных этнических групп во многом определяет политику существующего в данной стране государства. Хотя и далеко не однозначно определяют. Например, многократный численный перевес в Китае ханьцев (то есть собственно китайцев) сочетается со ставкой правящей знати именно на эту этническую категорию. Ханьцев назначают на все управленческие должности, ими в течение десятилетий намеренно заселяют провинции с преобладанием (в прошлом) тех этнических групп, которые склонны к выделению и в перспективе к отделению от Китая (Тибет, Синьцзян-Уйгурский автономный округ). В Советской России же, наоборот, численное преобладание великороссов в составе населения вызвало прямо противоположную политику правящей знати: из числа преимущественно  русских губерний были выделены так называемые национальные республики, в которых власть была передана этическим группам, составляющим меньшинство населения территории. (Подробней про этносы читайте материалы специального проекта «ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ»).

С религиозным составом населения картина сходная, хоть не всегда так явно и однозначно. В некоторых странах население одновременно может исповедовать две и более религии (например, Япония); некоторые религиозные верования населения мирно сочетаются (христиане и мусульмане в Абхазии вообще не придают различию веры в среде абхазов существенного значения), другие же чреваты кровавыми конфликтами (например, в Хорватии в годы второй мировой войны было убито, по меньшей мере, более 800 000 сербов за то лишь, что они исповедуют православие). (Подробней про различные религиозные верования читайте материалы проекта «ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ»).

 

Бруней: верования населения

В султанате Бруней (на острове Калимантан), получившем независимость в конце 1983 г., официальной религией является ислам (преобладают сунниты-шафииты). Мусульманство исповедуют более 62% населения страны. Это брунейские малайцы, часть выходцев из Южной Азии и небольшая группа коренных жителей (так называемых даякских народов). Имеется небольшое число бехаистов (0,4% населения, в основном выходцы из Пакистана). Большая часть аборигенного населения страны (кедаянов, дусунов, ибанов и др.) сохраняет свою приверженность традиционным племенным культам.

Малайзия: верования населения

В Федерации Малайзии ислам суннитского направления объявлен государственной религией. Мусульмане (преимущественно сунниты-шафииты) составляют 49% населения страны. В Западной Малайзии (в малайских княжествах, а также в Малакке и Пенанге) ислама придерживается 51% жителей, в Восточной Малайзии (Сараваке и Сабахе) — 40%. Мусульманами являются подавляющее большинство малайцев и выходцев из Индонезии (яванцы и др.), а также пятая часть всех выходцев из Южной Азии (Индии, Пакистана и Бангладеш), живущие в Малайзии арабы и афганцы, китайско-малайские метисы (так называемые баба), небольшая группа китайцев, а также некоторые группы населения Саравака и Сабаха (меланау, баджао, часть дусунов, ибанов и других даякских народов)...

Вавилония: верования населения (Афанасьева, 1989)

Монархически-государственный, а не общинный характер официальной вавилонской религии и подавление общественной жизни населения, если не считать жителей привилегированных городов, привели к созданию совершенно иных идеологических форм, чем те, которые господствовали в номовых государствах Шумера  *.

С ослаблением солидарности территориальных общин все большую роль начинают играть «личные» (они же, вероятно, и семейно-общинные) боги. Таким богом могло быть любое из общевавилонских божеств...

Кампучия: верования населения

Буддизм является преобладающей религией верующего населения и в Кампучии. Он представлен в стране преимущественно своей южной ветвью - тхеравада, которая распадается здесь на две секты: маханикайя и дхаммаютиканикайя. Тхераваду исповедуют кхмеры, лао, сиамцы, часть горных кхмеров. Живущие в Кампучии китайцы и вьеты придерживаются в основном буддизма северной ветви (махаяна). Часть китайцев - конфуцианцы и даосисты.

Лаос: верования населения

В Лаосе основной религией верующего населения является буддизм в форме тхеравады (секта маханикайя и в меньшей степени - секта дхаммаюти-каникайя). Некоторые группы горных таи и большая часть верующих вьетов исповедуют северный буддизм. Горные племена - кхму, горные кхмеры, мео (мяо), ман (яо), часть горных таи и других - в основном сохраняют свои племенные верования. Жйвущая в стране небольшая группа французов, часть вьетов и китайцев, а также небольшая группа местных жителей - католики (43 тысяч), часть китайцев и некоторые представители горных народов - протестанты...

Средняя Азия и Иран в древности. Население

Горные области, расположенные между Месопотамией и Иранским плоскогорьем, уже во втором тысячелетии до н. э. были заселены касситами, которых позднейшие греческие писатели называли коссаи или киссии, а также каспии, племенное название которых сохранилось в названии Каспийского моря. ЭТИ племена были близки к эламским племенам, название которых встречается в древнейших шумерийских и аккадских надписях. Эламиты населяли большую горную страну к востоку от Шумера в бассейне рек Карун и Керха (древние реки Улаи и Укну).

Бангладеш: верования населения

В Народной Республике Бангладеш большинство населения (85%) составляют мусульмане (главным образом сунниты-ханифиты; имеется небольшое число шиитов, в том числе исмаилитов). Много в стране и индуистов (13,5%). Кроме того, имеются буддисты (около 500 тысяч) и христиане (149 тысяч), представленные как протестантами (Церковь Бангладеш), так и католиками (150 тысяч). К буддистам относится большинство тибето-бирманских народов, к христианам - племена гаро. В некоторых районах страны сохраняются племенные религии.

Настольная книга атеиста. Изд. восьмое. М., 1985, с. 82.

Юго-Восточная Азия с религиозной т. з.

ИНДУИЗМ В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ. Начальный период распространения индуизма в Юго-Восточной Азии (первая половина I тысячелетия н. э.) связан прежде всего с деятельностью при дворах местных правителей — выходцев из Индии — брахманов, возможно, кшатриев, а также с развитием индийско-юговосточноазиатских торговых и дипломатических отношений. Основные источники восприятия религиозно-мифологических и культовых образов и понятий индуизма в ЮВА — индийская санскритская литература: пураны, эпические произведения (прежде всего, «Рамаяна» и «Махабхарата»), религиозно-дидактическая литература, шастры. Большую роль играли периодические контакты с древними и средневековыми государствами Гуптов, Сатаваханов, Паллавов, Чолов, с Виджаянагаром...

Шри-Ланка с религиозной т. з.

ИНДУИЗМ В ШРИ ЛАНКЕ исповедуется преимущественно тамилами, второй по численности этнической группой населения (около 3 миллионов человек), а также отдельными малочисленными общинами выходцев из Южной и Северной Индии (малаяльцами, гуджаратцами и некоторыми другими). Существуют этнографические различия между так называемыми ланкийскими и индийскими тамилами Шри Ланки.

Непал с религиозной т. з.

ИНДУИЗМ В НЕПАЛЕ. Индуизм — государственная религия королевства Непал. Согласно данным переписи, индуизм исповедуют около 80% населения страны. Однако в Непале распространены и различные буддийские направления и школы, мусульманство, а у некоторых этнических групп сохранились племенные верования и культы. На протяжении многих столетий индуизм и буддизм сосуществовали, оказывая друг на друга сильное влияние. Это проявилось, в частности, в почитании индуистами и буддистами одних и тех же персонажей под разными именами.