Бирма

ШРИКШЕТРА - государство народа пью в Бирме. Впервые упоминается в китайских источниках 4 века н. э. Занимало большую часть долины реки Иравади, граничило на Юге с монскими городами. Первая его столица - город Шрикшетра (отсюда название государства). Известна правившая в Шрикшетре с 638 по 718 годы династия Викрама, на время правления которой падает расцвет государства. Шрикшетра поддерживало широкие торговые и культурные связи с Индией и Китаем. Господствующей религией был буддизм, о чем свидетельствуют сохранившиеся памятники культуры и письменности пью. В 8 веке Шрикшетра попало в зависимость от государства Наньчжао и столица была перенесена на Север, в город Халин...

Так называется известное стихотворение Киплинга. Но в Мандалай мы добирались не по воспетой им дороге, а самолетом. Это путешествие дало повод задуматься о разнице между Нижней и Верхней Бирмой. Она сказывается не только в природных условиях, но и в характере людей. О контрасте между жителями Рангуна и Мандалая так же много говорят, как у нас о различии между москвичами и ленинградцами. В Верхней Бирме, в краю гор и лесов, люди отличаются более прямым, простым нравом. Они больше верны долгу и привержены национальным традициям, более трудолюбивы.

Дорогу в Паган я буду помнить так же долго, как и сам этот мертвый город в излучине Иравади, неизвестно почему оставленный людьми. Более двенадцати часов добирались мы от Мандалая до Пагана по ухабистым дорогам. Наш пожилой «мерседес» — вполне представительный по внешнему виду — то и дело пасовал перед сложностью пути. Дорогу пересекали высохшие русла рек с коварными выбоинами, скрытыми подслоем пыли. Не раз у нас глох мотор, когда мы пытались с ходу форсировать ручьи. Как-то на дорогу выскочил молодой бычок. Хотя шофер затормозил, столкновение все же произошло.

Бирма в XIII—XV веках. Государство Пегу. Ещё в древности крайний юго-запад современного Китая был заселён разными племенами, среди которых одними из самых многочисленных были племена, называвшие себя тай.

Эти племена принадлежали к тибето-бирманской этнической группе. При образовании государства Наньчжао они вошли в его состав. Государство Наньчжао занимало в основном территорию современной китайской провинции Юньнань. С 859 г. его стали называть «Дали» — по названию столицы. Это государство просуществовало пять столетий — до эпохи монгольских завоеваний.

ШАНСКОЕ ГОСУДАРСТВО. Автономное Шанское княжество, существовавшее в 1948 - январе 1974 года в составе Бирманского Союза. Первое государство шанов (см. Шань) - Муанмау возникло в 7 веке н. э. К 14-15 векам государство Шан подчинило значительную территорию на Севере Индокитайского полуострова. После 15 века мощь этого государства была подорвана возвышением государства бирманцев. Шанское государство распалось более чем на 30 феодальных княжеств, подчиненных Бирме. В период английского колониального господства (19 век – 1947 год) шанские князья образовывали совет, подчиненный английской администрации...

Если есть рай на земле — он здесь, здесь, здесь! Я повторяю эти сказанные когда-то слова, сидя в десяти шагах от кромки прибоя. Шеренга легких бунгало выстроилась вдоль пляжа. Домики отделены от моря лишь узловатыми стволами магнолий и грациозно изогнутыми кокосовыми пальмами. На бирманском курорте Сандовей не возводят массивных зданий. Гораздо приятнее жить в таких легких хижинах, похожих на корзины. Их стены состоят из переплетающихся бамбуковых щеп, выкрашенных охрой. От этого домики выглядят шоколадными. Особенно приятно ходить босиком по полам из темно-коричневого тика.

В Бирме 83% населения страны исповедуют буддизм. Буддистами являются подавляющее большинство бирманцев, а также шаны, моны, большинство каренов, кая, палаун, часть качинов, чинов, ва. Буддизм распространен в основном в форме тхеравады, махаяны придерживается лишь небольшая часть народов северной Бирмы и живущие в стране китайцы (часть китайцев - конфуцианцы и даосисты). Христианство исповедует несколько более 5% всего населения страны. Оно было внедрено миссионерами среди некоторых народов, живущих в периферийных районах Бирмы. Так, немало христиан среди чинов, каренов и кая, качинов и т.

Побережье нынешней Нижней Бирмы и район реки Менам с древних времён были заселены народностью мон, по языку принадлежавшей к аустро-азиатской лингвистической группе, к которой относятся языки народов Малайского архипелага, по своему же этническому облику близкой к индийским племенам мунда и хаси. Моны, образовавшие в первые века до нашей эры царство Пегу, рано подпали под влияние индийской культуры, так как в их страну с давних пор стали проникать индийские торговцы и религиозные проповедники.

Вторичное установление власти шанов в Верхней Бирме вызвало массовую миграцию бирманцев на юг — в районы Проме и Таунгу. Княжество Таунгу усилилось. Его правители попытались выступить в роли объединителей страны. Табиншветхи (1531 — 1550) начал поход на юг, занял Бассейн, Пегу, Мартабан; затем бирманцы захватили Проме и, разгромив сильную армию шанских княжеств заняли Верхнюю Бирму. Столицей объединенного государства стал Пегу. Табиншветхи попытался подчинить Аракан, совершил поход против Аютии, но в обоих случаях потерпел неудачу и был убит в результате восстания монов. Его преемник Байиннаунг (1550—1581) был вынужден вновь подчинять монские и шанские территории. Заняв Аву (1555 г.), он начал широкие завоевательные походы...

Население Нижней Бирмы, испытавшее ужасы португальского террора, насильственно обращаемое в христианство, горожане и крестьяне, страдавшие от опустошительных феодальных войн, поддержали те группы бирманских феодалов, которые были выразителями объединительных тенденций. Центром объединения страны стала Ава. Ее правитель Анаупхелун (1605—1629) подчинил шанские княжества, занял Проме, присоединил Таунгу. В 1613 г. бирманцы осадили Сириам; моны открыли ворота города. Нижняя Бирма была очищена от португальских колонизаторов. Анаупхелун занял Мартабан и Тавой, захватил Чиенгмай (1615 г.).