Культура

АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - одно из фундаментальных понятий в археологии. Широко используется в отечественной и европейской науке, в меньшей степени востребовано в американской археологии, где замещается близкими понятиями индустрии, стиля, фазы. Наиболее эффективно работает в области исследования первобытной палеокультуры и почти не применяется в античной и средневековой (за исключением ряда регионов) археологии. При отсутствии общепринятого определения обычно понимается как совокупность археологических памятников (поселений, стоянок, городищ, могильников, святилищ, мастерских), существовавших в рамках одного исторического времени на единой территории (рассеянное или чересполосное расположение допускается как исключение), демонстрирующих определенную (в идеале - статистически определенную) степень культурного своеобразия. С учетом региональной и эпохальной специфики это своеобразие проявляется в особенностях домостроения, погребального обряда, каменной и костяной индустрий, украшений, формы и орнаментации керамики. Современные трактовки археологической культуры предполагают, что перечисленные элементы палеокультуры образуют единообразно эволюционирующую структуру со сложными функциональными связями, а не механическую сумму разнообразных признаков.

Сложившаяся исследовательская практика применения понятия «археологическая культура» противоречива, оно используется и как универсальный инструмент классификации археологических древностей и как основополагающая аналитическая категория - своеобразный археологический эквивалент древних обществ. Большинство исследователей не исключают соответствие археологических культур этническим общностям древности - племенам или более крупным этноязыковым объединениям, но полагают это соответствие не обязательным. Постулируется большая вероятность этнического содержания культур в древности (каменный век, отчасти эпоха бронзы) и более разнообразные и альтернативные интерпретации для более поздних эпох. Археологические культуры раннего железного века и средневековья наряду с этнической идентификацией могут соответствовать хозяйственно-культурным типам и историко-культурным общностям - древним аналогам историко-этнографических областей.

E. А. Васильев

Определение понятия цитируется по изд.: Теория и методология исторической науки. Терминологический словарь. Отв. ред. А.О. Чубарьян. [М.], 2014, с. 25-26.

Литература:

Аникович М. В. О содержании понятия «археологическая культура» // Методологические аспекты археологических и этнографических исследований в Западной Сибири. Томск, 1981; Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989; Каменецкий И. С. Археологическая культура - ее определение и интерпретация // СА, 1970. № 2; Клейн Л. С. Археологическая типология. Л., 1991.

 

Виллановская «революция»? (Тюийе, 2011)

Первые этрусские надписи датируются приблизительно 700 годом до н. э. Начиная с этого времени можно с полным основанием говорить об этрусской истории, этрусском народе, этрусской цивилизации. Но это не потому, что об этрусках в Центральной Италии до этого времени ничего не известно. Ведь сегодня никто не оспаривает их присутствие в IX или VIII веках до н. э., и даже есть точка зрения, что будущие этруски заняли Центральную Италию в конце Бронзового века, около 1200 года до н. э. Период IX–VIII веков до н. э., соответствующий раннему железному веку в районе будущей Этрурии, носит название период Вилланова — по имени небольшого поселения Вилланова, что около Болоньи...

Месопотамия на заре цивилизации

В XI—VIII тысячелетиях до н. э., в эпоху мезолита, в горных районах, прилегающих к долине Тигра и Евфрата, не только интенсифицируется процесс собирательства злаков, но и делаются попытки осуществить доместикацию растений и животных, о чем свидетельствуют находки серпов, зернотерок, а также данные о приручении овцы. Стоянки зимой располагались в пещерах, а летом — в долине, по берегам рек. Появляются первые сырцовые постройки. Наиболее характерными поселениями этого периода являются Зави-Чеми-Шанидар, Млефаат и др...

Вальдивия

ВАЛЬДИВИЯ (Valdivia), культура, существовавшая на центральном побережье Эквадора с 3000–2700 годов до н. э. и по 1400 год до н. э. Керамика культуры — одна из древнейших в Новом Свете (см. Пуэрто Ормига), ее кажущееся сходство с керамикой культуры Дзёмон (Япония) позволило некоторым ученым объяснить ее появление в Эквадоре транстихоокеанскими контактами. Гипотеза не получила подтверждения.

Цитируется по изд.: Уорвик Брей, Дэвид Трамп. Археологический словарь. Перевод с английского Г.А. Николаев. М.: Прогресс, 1990.

Куро-аракская культура

КУРО-АРАКСКАЯ КУЛЬТУРА, в раннебронзовом веке занимает почти все Закавказье и часть Северного Кавказа, где достигнут высокий уровень развития земледелия и скотоводства. Некоторые элементы Куро-аракской культуры выявлены в Сирии и Палестине (см. Хирбет-Керак). Поселения расположены на холмах, иногда укреплены (Шенгавит, Квацхелеби). Жилища из камня и сырцового кирпича оборудованы особыми глиняными очагами. Керамика лепная, чернолощеная с «розовой подкладкой» и краснолощеная, орнамент рельефный (…).

Оранская культура

ОРАНСКАЯ КУЛЬТУРА (Oranian), или иберо-маврская, культура конца верхнего палеолита Северной Африки, в инвентаре встречается множество пластин с притуплённым краем, появляются микролиты. Известно несколько памятников в глубине континента, но в основном они концентрируются в прибрежной зоне от Киренаики (Хауа Фтеах) до Марокко. Культура существовала в 12 000–8000 годы до н.э.

Цитируется по изд.: Уорвик Брей, Дэвид Трамп. Археологический словарь. Перевод с английского Г.А. Николаев. М.: Прогресс, 1990.

Отомани

ОТОМАНИ (Otomani), культура средне- и позднебронзового века Восточной Венгрии и Северо-Западной Румынии, эпонимный памятник находится в Румынии. Культура датируется 1600–1300 годами  до н. э. и обнаруживает связи с унетицкой культурой. Исследованы поселения (в том числе укрепленные) и могильники (на раннем и позднем этапах по обряду кремации, на стадии Отомани II господствует обряд трупоположения). Широко распространены чаши с одной ручкой, кувшины с высоким горлом, орнамент резной и налепные бугорки, подчеркнутые каннелюрами.

Повенецкие стоянки

ПОВЕНЕЦКИЕ СТОЯНКИ, принадлежат к культуре Суомусярве, распространенной на территории Финляндии и Карелии. Стоянки расположены на северном побережье Онежского оз. и датируются серединой — концом 7-го тысячелетия до н. э. Характерной чертой каменной индустрии является широкое использование пород местного камня. В инвентаре стоянок представлены скребки из кварцита, пилы, многочисленные рубящие орудия, инструменты из сланца для обработки дерева (табл. 8, 13). Имеются следы углубленного долговременного жилища (см. также Нижнее Веретье, Оленеостровский могильник).

Ремеделло

РЕМЕДЕЛЛО (Remedello), Брешия, селение в долине реки По (Северная Италия), где в 1885–1886 годы обнаружен знаменитый могильник из 117 погребений, типичный памятник культуры медного века. Скелеты находились в скорченном положении в траншейных могилах, в инвентаре представлены плоские топоры, треугольные кинжалы и алебарды из меди, а также зазубренные черешковые наконечники стрел из кремня. Керамика встречается редко, ее формы очень разнообразны. В комплексе с этим материалом найдены фрагменты кубков, что позволяет предположить дату 2000 год до н. э.

Каргопольская культура

КАРГОПОЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА - археологическая культура, принадлежавшая племенам охотников и рыболовов, живших в районе озера Лача, Вожа, Кенозера и отчасти Белого (современные Вологодская и Архангельская области РСФСР). Древнейшие памятники относятся к концу мезолита и характеризуются грубыми кремневыми орудиями, костяными наконечниками стрел и пр. В 4-м тысячелетии до н. э. появляется керамика с орнаментом из крупных ямок, постепенно сменяющаяся керамикой с ямочно-гребенчатым орнаментом; кремневые орудия приобретают чисто неолитический облик, появляются кремневые фигурки животных, глиняные изображения человека....

Латенская культура (Бейкер, 2015)

С Шомона, одного из самых высоких мест над Невшателем в Швейцарии, можно посмотреть на один из самых известных объектов культуры железного века и увидеть под собой великолепный промышленный людской муравейник, находящийся ниже на берегу озера (рис. 39). Взгляд с расстояния самый лучший, потому что на самом деле стоянка выглядит немногим больше, чем современный купальный пляж, не открывая наблюдателю никаких следов былой славы.

Линия длинного, узкого озера Невшатель простирается с юго-запада на северо-восток. Река Тиль впадает в его юго-западную часть и вытекает на северо-востоке, в озеро Биелерзее, последнее соединено через реку Ааре с Рейном в районе Кобленца...