Храмовая постройка

В то же самое время, в конце 57 года, в Верхнем Египте, в долине Нила, состоялся большой религиозный Праздник — было завершено строительство храма Гора в Эдфу. Сын Исиды и Осириса, изображавшийся в виде сокола над крылатым солнечным диском, победитель Сета, Гор испокон веков был символом единства страны и царской власти. Более того, царствующий монарх считался плотской оболочкой души этого бога и именовался «живым Гором».

Строительство храма в Эдфу было начато в 237 году до н. э. и продолжалось около двухсот лет. Все цари из династии Птолемеев старались внести свою лепту в строительство и украшение этого храма...

…Когда же Иван IV, Грозный, разгромил Казанское ханство, то по случаю взятия Казани и присоединения волжских земель к русскому государству (1552 год) были построены в Москве на Красной площади вначале 7 деревянных церквей, а затем в 1555—1561 годах — каменный собор Покрова на Рву, до сих пор являющийся одним из лучших украшений центра столицы и широко известный как храм Василия Блаженного. Это уже в полном смысле памятник. Его узорчатость светилась радостью победы. Предполагается, что первоначально он был белый...

ИДЗУМО ТАЙСЯ - префектура Симанэ (провинция Идзумо, уезд Идзумо). Один из древнейших и наиболее почитаемых храмовых комплексов. Другое название — Идзумо-но Ооясиро (Великое святилище Идзумо). Святилище расположено на одной из наиболее сакральных территорий архипелага у подножья священных гор Якума и Камияма. Основной миф, связанный с Идзумо, «куни-юдзури» — уступка, добровольная передача страны, раскрывает процесс подчинение местности правящему роду Ямато. Начало мифов связано с грозным и непокорным Сусаноо, который спускается в местность Суга в Идзумо после того, как боги изгоняют его из Небесной страны, а «куни-юдзури» осуществляет его сын Оокунинуси...

Наиболее крупным и значительным из храмов династии Корё, безусловно, является храм Хынванса, состоявший из многочисленных зданий, общий размер которых составлял 2800 ком (традиционная единица измерения, равная одному пролету между колоннами), и строившийся в течение двенадцати лет — с 1056 по 1068 г. При описании этого грандиозного ансамбля упоминается о сооружении в 1079 г. тринадцатиярусной пагоды, которая снаружи была покрыта золотом, а во внутренних помещениях — серебром, на что было истрачено 114 кын (68 кг) золота и 427 кын (250 кг) серебра 119.

Очень важная находка была обнаружена 21 февраля 1978 года, и день этот запомнится надолго. Рабочие, рывшие канаву для нового электрического кабеля в самом центре Мехико, пробили мостовую и углубились в землю на 6 футов; когда вдруг их лопаты наткнулись на препятствие — огромный плоский круглый камень. Очистив его немного от земли, они увидели резную поверхность и поняли, что находкой заинтересуются археологи.

Об этом сообщили представителям власти, и вскоре прибыла группа археологов, освободивших камень от грязи и земли до конца...

Шведагон, главный храмовой комплекс страны [Бирмы], место паломничества буддистов из других государств — частица жизни каждого бирманца. С ним связан ряд исторических событий. Без вознесшегося над городом золотого шпиля невозможно представить себе Рангун. Очевидно, из-за Шведагона Бирму часто величают «страной золотых пагод». Между тем это не совсем верно: буддийские святилища в основном белого цвета.

Существуют многочисленные легенды и о размерах первого Шведагона, и о его основании около двух с половиной тысяч лет назад. По одной версии, в его подземельях спрятаны несметные сокровища...

Одной из характерных особенностей периода Корё следует считать начало активного расширения существующих храмов и реконструкции разрушенных во время вторжения, что впоследствии привело к значительной трансформации первоначального облика как самих сооружений, так и общей композиции храмовых комплексов. К этим храмам относятся: Пусокса, Понджонса, Попджуса, Хэинса, Хваомса, Кымсанса, Ссангёса, Сонгванса, Тхондоса и ряд других.

Одним из примеров может служить храм Пусокса. С основанием храма связана красивая легенда: «Легендарный основатель храма монах Ыйсан (610-689) отправился в Китай для совершенствования в буддизме. Будучи в Китае, он однажды узнал, что военачальники династии Тан замышляют нападение на королевство Силла, давно покинутую им родину...

Бхубанешвар (Орисса). Комплекс индуистских храмов Бхубанешвара датируется в основном VII—XI веками. Храмы представляют собой образец местного архитектурного стиля. Венец эволюции этого стиля — храм Лингараджа. В комплексе представлены все главные этапы развития орисского стиля: скульптуры из песчаника начального периода относятся к одним из лучших образцов индуистского искусства, средний период представлен грациозными скульптурами в бесчисленных нишах, поздний период отмечен созданием более абстрактных архитектурных элементов.

ЭЛЕФАНТА - пещерный храм VI—VIII веков на острове Элефанта (против гавани Бомбея). Образец брахманской скальной архитектуры. До XVI века был одним из главнейших культовых центров Индии. После разрушения португальцами утратил свое значение. Главное святилище в пещерном комплексе — храм Брахмы. Элефанта знаменита выдающимися скульптурными памятниками. Один из них изображает Шиву — Махешварамурти — бюст с тремя головами, обращенными ликами в разные стороны. Большой храм Шивы высечен в скале в западной части острова на высоте 76 метров над уровнем моря.

Историю построения Храма во имя Христа Спасителя можно разделить на два периода: первый заключает в себе закладку Храма и дальнейшие работы по сооружению его на Воробьевых горах, при императоре Александре I; второй период — построение Храма близ Кремля, на левом берегу Москвы- реки, при императорах Николае I и Александре II.

После изгнания неприятелей из пределов России в 1812 г., первою мыслею благословенного монарха, смиренно относившего весь успех, всю славу беспримерной войны только к особенной милости Всевышнего, было воздвигнуть Спасителю храм...