Монастырь

Сухие взгорья. Редкие клочки полей на склонах. В природе доминируют блеклые, желто-серые тона. Это бассейн Хуанхэ — Желтой реки, ставшей колыбелью китайской цивилизации. А гора Цзуншань, куда я держу путь, издревле почиталась как одна из пяти священных гор Срединного царства. В 495 году на ее восточном склоне был основан монастырь Шаолинь. И вот этот глухой, труднодоступный край вновь стал местом паломничества. Теперь сюда ежегодно приезжают два миллиона китайских и двадцать тысяч иностранных туристов. Причина — телевизионный сериал «Монастырь Шаолинь», имевший огромный успех в Китае, а затем показанный в других странах. Этот фильм еще больше подхлестнул возникший повсюду интерес к ушу — китайским боевым искусствам. Монастырь Шаолинь принято считать местом их рождения...

УСПЕНСКИЙ ТИХВИНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (в г. Тихвин) - возник в 15 веке. Великие московские князья уделяли Успенскому тихвинскому монастырю большое внимание в связи с его важным стратегическим положением. В 1510 году на территории монастыря строится Успенский собор (сохранился), строители - "московский гость" Дмитрий Сырков и Фрязин (видимо, итальянец). Расписан собор был в 1661 году. В 1526 году в Успенский тихвинский монастырь приезжал Василий III, а в 1547 году (перед венчанием на царство) - Иван IV. В Успенском тихвинском монастыре сохранились трапезная, звонница (1600) и 42 кельи.

БОГОЯВЛЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ — мужская обитель неподалёку от Ростова Великого. Основан в конце XI века преподобным Авраамием. В обители были сооружены 3 храма. Со времён царя Ивана Грозного в монастыре хранились 3 так называемые «Корсунские» иконы: Спаса на Убрусе, Успения Богоматери и Одигитрии. За своё многовековое существование Богоявленский монастырь перенёс множество бедствий: татаро-монгольское нашествие, набеги казанских татар, междоусобные войны, пожары, польско-шведская интервенция в Смутное время и другие.

Владимир Богуславский

ЗЛАТОВЕРХИЙ МИХАЙЛОВ МОНАСТЫРЬ — мужская обитель в Киеве. По преданию, основан 1-м киевским митрополитом Михаилом. В летописи под 1108 годом говорится о том, что великий князь киевский Святополк (христианское имя Михаил) Изяславич заложил на этом месте церковь во имя Михаила Архангела. Скорее всего именно при этом храме и возник позднее монастырь. Уже c древности известно его наименование — «златоверхий»: имел единственную церковь в городе и окрестностях, покрытую золочёным верхом. Сильно пострадал во время взятия Киева войсками Бату-хана в 1240 году, но через некоторое время был отстроен. Ещё раз его разорили крымские татары во время нашествия на Малороссию хана Менгли-Гирея (1482). Когда Киев оказался в составе Речи Посполитой, польские короли давали монастырю право на свободный выбор игуменов и независимость от воевод и митрополитов...

ЗОЛОТОНОШСКИЙ КРАСНОГОРСКИЙ МОНАСТЫРЬ — обитель во имя святого Иоанна Богослова, располагавшаяся в 4 километрах от города Золотоноша на лесистом острове. По преданию, монастырь стал известен в начале XVII века, когда он был ещё пустынью или скитом. В 1670 году здесь был устроен мужской монастырь, который в 1787 году упразднили, а на его место перевели из Киева женский Богословский монастырь (1790), при котором существовало женское духовное училище.

Владимир Богуславский

ИОСИФО-ВОЛОКОЛАМСКИЙ МОНАСТЫРЬ, Волоцкий Успенский Иосифов монастырь, - основан в 1479 года в уделе князя Бориса Волоцкого игуменом Пафнутьева Боровского монастыря Иосифом Волоцким; находится в 20 км от современного города Волоколамска Московской области. Став в 16 веке центром иосифлян, Иосифо-Волоколамский монастырь играл видную роль в политической и церковной жизни и был оплотом борьбы с нестяжателями и еретиками.

ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА - русский монастырь, основанный церковным и политическим деятелем Сергием Радонежским (в миру Варфоломей) около 1330-1340 годов. Первым игуменом монастыря был Митрофан (совершивший пострижение Сергия). Около 1353-1392 годов игуменом Троице-Сергиевой лавры был Сергий. С 1561 года настоятели монастыря получают сан архимандрита и первое место среди настоятелей русских монастырей. 8 июня 1744 года монастырь по указу Синода стал лаврой. 1 октября 1742 года в Троице-Сергиевой лавре была открыта семинария, а 1 октября 1814 года - духовная академия (находящиеся там и ныне).

ТРОИЦКИЙ АЛЕКСАНДРО-СВИРСКИЙ МОНАСТЫРЬ основан на реке Свири (ныне Свирские Слободы Лодейнопольского района Ленинградской области) около 1493 года местным уроженцем крестьянином - в монашестве Александром (Свирским). Первоначально существовал как его отшельническое поселение. В 1500 году с приходом других монахов основные постройки сооружаются на новом месте, но остается и старая «отходная» пустынь. Монастырь имел очень строгий устав. С 1607 года все доходы и пошлины с большой ярмарки (с 16 века устраивавшейся у монастыря) шли в его пользу.

ТРОИЦКИЙ ТУРУХАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Мангазейский) - основан Тихоном в 1660 году в 35 км от Туруханска. В 1744 году имел 431 крепостного, в 17-18 веках - соляные варницы. Один из опорных пунктов христианизации и русификации местного населения. Основание и выбор места для монастыря связаны с падением роли Мангазеи в колонизации Сибири с середины 17 века. Второе название получил от имени местного «святого» Василия Мангазейского («мощи» которого были перенесены из Мангазеи в Троицкий Туруханский монастырь в 1670 году).

Новодевичий женский монастырь, Московская епархия, в Москве на Девичьем поле. Основан в 1524 году великим князем Василием Иоанновичем по случаю возвращения Смоленска, бывшего более 100 лет под оккупацией Литвы. Во время польско-литовского нашествия монастырь служил крепостью и станом то для врагов, то для защитников Отечества. В 1611 году пан Гонсовский выжег его. По вступлении на престол Михаила Феодоровича монастырь был возобновлен. Иконостас соборного храма, в честь Смоленской иконы Божией Матери, состоял из икон старинного письма, принадлежавших царицам и царевнам. Стены, своды и столбы собора были покрыты фресками. Здесь погребена царевна София Алексеевна. Ежегодно 28 июля из Кремлевского Успенского собора совершался крестный ход в монастырь в память возвращения Смоленска от Литвы. В монастыре находились список с чудотворной Смоленской иконы Божией Матери, поставленный в 1525 году, список с подлинной Иверской иконы Божией Матери, иконы Богоматери Взыграние и Живоносный Источник.