Троице-Сергиева лавра (Мчедлов, 1999)

ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА — мужской ставропигиальный православный монастырь в г. Сергиев Посад (Московская область), духовный центр Русской Православной церкви. Основан в 1337 году (или в 1340-е годы) одним из самых почитаемых святых — преподобным Сергием Радонежским. Уже во второй половине 14 века небольшой подмосковный монастырь превратился в знаменитую обитель, которую знали не только на Руси, но и в других странах, в части, в Византии.

В 1744 году Троице-Сергиев монастырь получил высший статус — лавры. История Троице-Сергиевой лавры тесно связана с крупнейшими общественно-политическими и культурными событиями в государстве и РПЦ. Духовная деятельность Троице-Сергиевой лавры способствовала централизации русских удельных княжеств, освобождению Руси от золотоордынского ига. В 1380 году Сергий Радонежский благословил великого князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву. В 1480 году во время "великого противостояния" русских и татарских войск на р. Угре троицкий игумен Вассиан Рыло обратился к великому князю Иоанну III с ободряющим "Посланием на Утру", чем помог князю "укрепиться духом" и не позволить врагу атаковать русское войско; стороны разошлись, тем и закончилось трехсотлетнее чужеземное иго на Руси. В период польско-литовской интервенции Троице-Сергиева лавра выдерживает беспримерную (с сентября 1608 по январь 1610 года) осаду 30-тысячной армии противника; бесславно для поляков закончился и второй набег под предводительством королевича Владислава (1618). На протяжении многих веков Троице-Сергиева лавра является крупным центром русской культуры. Павел Флоренский назвал ее "столицей русской культуры". В начале 15 века здесь составлялся общерусский летописный свод, была создана громадная библиотека древних рукописей и книг старой печати, а также коллекция древнерусской живописи и прикладного искусства.

В Троице-Сергиевой лавре жили и работали писатели Бпифаний Премудрый, Пахомий Лагофет, Максим Грек, Авраамий Палицын и другие, живописцы Андрей Рублев. Даниил Черный, резчик Авраамий. Всемирно известный ныне архитектурный ансамбль лавры, включающий более 50 объектов, создавался с 15 по начало 19 века. В 15 веке был построен белокаменный Троицкий собор (иконостас А. Рублева и Д. Черного); в 16 веке возводятся каменные стены, грандиозный Успенский собор, церкви Пятницкая и Введенская; в 17 веке монастырская стена и башни надстраиваются, а внутри строится роскошная Трапезная (самый большой сводчатый зал древнерусской архитектуры) и Царские Чертоги; в 18 веке ансамбль лавры завершает одна из наиболее великолепных русских колоколен. Еще в 1741 году в монастыре была открыта Троицкая семинария, а в 1814 году туда же перевели из Заиконоспасского монастыря Московскую Духовную академию СМ ДА).

После Октября 1917 года все имущество Троице-Сергиевой лавры и МДА было национализировано, монастырь и академия были закрыты, на их месте организовали музей. Реставрация архитектурных памятников лавры проходила в 1919—1920, 1925—1926 годы, а с 1937 года практически не прекращалась. В 1940 году постановлением СНК лавру объявили "музеем-заповедником республиканского значения". В ходе "потепления" отношений между РПЦ и гоством во время Великой Отечественной войны одной из первоочередных нужд церкви было признано возрождение мужского монастыря в лавре, что и осуществилось после окончания войны (в 1946), причем музей продолжал соседствовать с монастырем.

В 1947 году открылись МДА и семинария. В конце 1980-х годов в лавре было более 120 монахов и послушников. Главной святыней Троице-Сергиевой лавры являются святые мощи преп. Сергия Радонежского в Троицком соборе. В январе 1993 года в Троице-Сергиевой лавре состоялась торжественная передача в собственность церкви православных святынь: иконы, перед которой молился преп. Сергий Радонежский, двух его фелоней, креста-мощевика, а также икон св. Зосимы и Савватия. В 1996 году на территории лавры были обнаружены (и научной экспертизой идентифицированы) святые мощи преп. Максима Грека, которые торжественно были перенесены в Свято-Духовскую церковь Троице-Сергиевой лавры. Обретение святых мощей преп. Максима Грека — важное событие не только для РПЦ, но и для всего православия, так как преп. прославлен как святой и Константинопольской и Эладской православными церквами.

В. В. Горбунов

Здесь цитируется по изданию: Религии народов современной России. Словарь. / ред-кол.: Мчедлов М.П., Аверьянов Ю.И., Басилов В.Н. и др. – М., 1999, с. 517-519.