Курган

КУРГАН (тюрк.) - насыпь над древней могилой, в отдельных случаях - занесенный землей развал сложных и многообразных погребальных сооружений, деревянных, каменных или земляных. В северо-западных областях РСФСР население называет курганы сопками и литовскими могилами, в Поволжье - марами. В Западной Европе они называются: barrow (англ.), tumulus (франц. и в наст. время вышедшее из употребления англ.), Hügelgrab (нем.), mohyla (чеш.) и т. п. Древнейшие курганы появились в позднем неолите и энеолите (4-3-е тысячелетия до н. э.) в каспийско-черноморских степях (курганы древнеямной культуры), в Предкавказье (курганы Майкопской культуры) и Закавказье (Куро-Аракский энеолит). Во 2-й половине 3-го тысячелетия до н. э. Курганы распространяются в Малой Азии, на Балканах, в Центральной Европе. В более поздние периоды курганы получают широкое распространение и известны на всех континентах, кроме Австралии. В ряде областей (в Восточной и Северной Европе, Центральной Азии и др.) курганы сооружаются вплоть до позднего средневековья. Курганы чаще всего бывают полушаровидной формы, но иногда имеют овальное или прямоугольное основание. Размеры курганов различны: от 0,3-0,6 м. высоты при диаметре 3-4 м. до 20 и более метров высоты при диаметре свыше 100 метров. Так называемые длинные курганы имеют вид вытянутых в длину насыпей, выраставших по мере захоронения умерших членов одного родового коллектива. Вокруг оснований кургана бывают рвы. Курганы насыпались как над вырытыми в земле могилами, так и над захоронениями, произведенными на поверхности земли. Могилы под курганами имеют различное устройство: в них сооружались склепы, катакомбы, деревянные срубы и т. п. Под насыпью кургана, кроме могил, бывают разные дополнительные сооружения - оградки из камней, каменные, кирпичные или глинобитные стены и своды. При обряде трупосожжения умерших сжигали или на месте насыпи кургана, или на стороне, а под курганами хоронили сожженный прах. Известны курганы, единовременно насыпанные над большими родовыми кладбищами с правильным взаиморасположением могил (концентрическими кругами, рядами и т. д.). Кроме основных погребений, для которых возводился курган, в насыпях встречаются так называемые "впускные" захоронения, произведенные в позднейшее время. Иногда, например, в новгородских курганах, так называемых сопках 6-7 веков и более позднего времени, в которых последовательно погребались останки сожженных покойников, каждое из последующих захоронений сопровождалось подсыпкой земли, увеличивавшей высоту кургана. В насыпи курганов нередко находят остатки тризны (поминок по покойнику): угли от костра, кости животных, посуду и т. д. Почти всегда в могилу ставили различную утварь, клали пищу, оружие, а у некоторых народов тут же или в особых помещениях под насыпью курганов хоронили коней, жен и рабов покойного. Курганы бывают одиночными, но чаще расположены группами, иногда доходящими до 1000 штук (например, Гнездовские курганы). По мере развития имущественного расслоения растет разница между богатыми и бедными погребениями курганных групп. Особенно отличаются своими размерами и богатством курганы племенных вождей середины и конца 1-го тысячелетия до н. э. в степной полосе Европейской части СССР (у скифов, меотов), в Южной Сибири и Монголии. На Руси обычай захоронения в курганах прекратился с введением христианства, однако сельское население вплоть до 14 века продолжало хоронить умерших по старому, языческому обряду.

А. Л. Монгайт. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965.

Литература:

Городцов В. A., Классификация погребений Одесского кургана, в кн.: Отчет Российского исторического музея, (б. м.), 1915; Арциховский А. В., Введение в археологию, 3 изд., М., 1947; Граков Б. M., Скiфи, К., 1947; Киселев С. В., Древняя история Юж. Сибири, М.-Л., 1951; Монгайт А. Л., Археология в СССР, М., 1955; Мерперт Н. Я., Из древнейшей истории Среднего Поволжья, МИА, No 61, М., 1958; Авдусин Д. A., Археологические разведки и раскопки, М., 1959; Руденко С. И., Культура населения Центр. Алтая в скифское время, М.-Л., 1960; Грязнов М. П., Курган как архитектурный памятник, в кн.: Тезисы докладов на заседаниях, посвященных итогам полевых исследований в 1960 г., М., 1961.

 

Севанский курганный могильник

СЕВАНСКИЙ КУРГАННЫЙ МОГИЛЬНИК - комплекс археологических памятников Армении, относящийся ко 2-й половине 2-го тысячелетия до н. э. Открыт в 1956 году у села Лчашен, на северо-западном берегу озера Севан. А. О. Мнацаканяном исследованы погребения общинников и племенных вождей. В могилах найдены: оружие и орудия труда, повозки, колесницы, столярные изделия, бронзовые скульптуры, ювелирные изделия, резные камни, художественная керамика. Находки свидетельствуют о высоком развитии в Армении во 2-м тысячелетии до н. э.

Новосвободненский могильник

НОВОСВОБОДНЕНСКИЙ МОГИЛЬНИК - могильник эпохи бронзы у станицы Новосвободной в Адыгейской АО. Исследован в 1898 году Н. И. Веселовским и в 1950 году А. А. Иессеном. Состоит из 35 курганов. Древнейшие погребения относятся к эпохе ранней бронзы (конец 3-го тысячелетия до н. э.). Особенно известны 2 больших кургана (до 9,6 м высоты) родовой знати, содержащие дольмены, сложенные из каменных плит. Один имел двускатную крышу, второй - плоскую. Дольмены разделены поперечными плитами на 2 неравные части.

Майкопская культура

МАЙКОПСКАЯ КУЛЬТУРА - археологическая культура 2-й половины 3-го тысячелетия до н. э., распространенная в предгорной зоне Северного Кавказа от Прикубанья до Чечни включительно. Названа по впервые исследованному Н. И. Веселовским в 1897 в городе Майкопе огромному (высотой до 11 м) кургану, содержавшему богатейшее погребение родоплеменного вождя. Майкопская культура представлена иногда укрепленными поселениями (Мешоко) и многочисленными курганами с большими могильными ямами, с каменной подстилкой. На позднем этапе Майкопской культуры появляются подкурганные дольмены (Новосвободненский могильник). Основными орудиями труда и оружием наряду с каменными сверлеными топорами, вкладышами для ножей и серпов, наконечниками стрел были медные топоры, мотыги, долота, ножи, кинжалы, вилы и черешковые наконечники копий, подобные образцам из Месопотамии и с острова Крита 26-23 веков до н. э...

Майэмирская культура

МАЙЭМИРСКАЯ КУЛЬТУРА - археологическая культура алтайских скотоводческо-охотничьих племен 7-4 веков до н. э., имеющая много общих черт с культурами скифо-сарматского мира Северо-Восточной Азии и Восточной Европы. Названа по месту раскопок курганов этого типа в 19 веке у истоков реки Нарыма в Майэмирской степи. В ранний период (7-5 века до н. э.) в обиходе населения, жившего патриархально-родовым строем, преобладает бронзовая индустрия, в позднем периоде (5-4 века до н. э.) - железные изделия. Формы посуды, орудия, оружие и художественные изделия в зверином стиле, близки тагарской культуре Среднего Енисея...

Лчашен

ЛЧАШЕН - комплекс разновременных археологических памятников у одноименного села в Севанском районе Армянской ССР. Получил известность по находке здесь в 1862 году клинообразной надписи урартского царя Аргишти I. Комплекс включает циклопическую крепость, поселения, могильники, состоящие из множества (свыше 500) курганов, кромлехов, грунтовых погребений и каменных ящиков. В течение многих веков эти памятники (кроме циклопической крепости) находились под водами озера Севан.

Келермесские курганы

КЕЛЕРМЕССКИЕ КУРГАНЫ - группа богатых: погребальных памятников 6 века до н. э., частично исследованная Н. И. Веселовским в 1903-1904 годы у станицы Келермесской (Гиагинский район, Адыгейской АО Краснодарского края). Под курганными насыпями находились большие прямоугольные могилы с перекрытиями в виде деревянных шатров на столбах. Характерно наличие в могилах скелетов лошадей, принесенных в жертву покойнику (до 24 лошадей в могиле), с богато украшенными железными и бронзовыми уздечными наборами, вместе с конскими погребениями обнаружены бронзовые и железные навершия от погребальных колесниц...

Ульский аул

УЛЬСКИЙ АУЛ (ныне аул Уляп Шовгеновского района Адыгской АО) - аул, близ которого в 1898, 1908-1910 годы Н. И. Веселовским была раскопана группа (10) курганов. Наиболее древние из них относятся к 6-5 векам до н. э. Погребения, находившиеся под земляными насыпями, были ограблены в древности. Сохранились сопровождавшие их захоронения лошадей и отдельные вещи - оружие, золотые украшения в скифском зверином стиле, бусы, обломки греческих расписных ваз и др. Под насыпью самого большого кургана (высотой 15 м) находилась площадка, в центре которой над погребением вождя был сооружен шатер.

Плеснеск

ПЛЕСНЕСК - древнерусский город в верховьях Западного Буга. Упоминается в летописи под 1188 годом и 1233 годом и в «Слове о полку Игореве». От него сохранилось городище с курганным могильником у села Подгорцы Львовской области. Раскопками установлено, что в конце 10 - начале 11 веков был построен замок, но поселение возникло на этом месте еще раньше. В 12 веке Плеснеск - экономический центр сельской периферии и большой (160 га) сильно укрепленный город Галицко-Волынского княжества. С вторжением на Русь татаро-монголов в 13 веке Плеснеск пустеет.

Гнёздовские курганы

ГНЁЗДОВСКИЕ КУРГАНЫ - славянские курганы (до 2900) 10 - начало 11 веков у деревни Гнёздово в 9-12 км к Западу от Смоленска. Раскопки ведутся с 1874 года, из них крупнейшие - В. И. Сизова (1880-1901), С. И. Сергеева (1899-1901), Д. А. Авдусина (с 1949). Всего раскопано 800 насыпей. Обряд погребения - трупосожжение. Наиболее важные находки: предметы вооружения (мечи, стрелы, топоры, кольчуги, шлемы), арабские и византийские монеты, весы, украшения, серебряные оковки питьевых рогов, древнейшие на Руси ножницы шарнирного типа и др.

Страницы

Подписка на RSS - Курган