Страна

В подшивку «Страна» собраны описания (статьи, очерки, главы из книг) не государственных институтов, природных ресурсов и особенностей, населения в его демографическом, этническом и религиозном разнообразии, а общих характеристик территории, объединенной культурными и экономическими связями, в ее историческом развитии. Объектом такого описания может быть как территория с унитарным государством, так и несколько государственных образований (например, Германия и Италия до середины XIX века), не имеющих единого аппарата управления. Широта жанров и тем настоящей подшивки под стать широте смыслов самого слова «страна».

Классчическое определение этого слова смотрите в проекте «Понятия и категории»: Понятие «страна».

 

Древняя Индия: первобытная эпоха (Бонгард-Левин, Ильин, 1985)

Историю Индии еще нередко начинают с эпох, от которых сохранились письменные источники, а предшествовавший им огромный по времени период развития объявляют «доисторией» и фактически исключают из общего исторического процесса. Между тем каменный век был одним из самых важных периодов в истории человечества. Именно тогда человек двигался по пути прогресса в наиболее сложных условиях — борясь с природой и стихиями, создавая орудия труда, совершенствуя общественную организацию и, главное, создавая себя как Homo Sapiens.

Мидия: географические условия (Дьяконов, 2012)

Мидия как историческая область в широком понимании этого термина охватывала в древности территорию, ограниченную на севере рекой Араксом и хребтом Эльбурс к югу от Каспийского моря, на востоке соляной; пустыней Дешт-и Кевир, на западе и на юге горными цепями Загроса.

Географически – как, впрочем, и исторически – эта территория разделяется на три четкие части. Первая часть, которую мы будем называть 3ападной, или Атропатенской Мидией, простиралась от реки Аракс на севере до горы Эльвенд на юге, включая бассейн озера Урмия (ныне Резайе) и впадающих в него с юга реки Джегету и параллельных ей речек, а также бассейн реки Кызыл-узен (Сефидруд), прорезающей горы Эльбурс и впадающей в Каспийское море у современного Решта...

Литва: первое упоминание

Контакты с германскими племенами, а также торговля с Римскими провинциями – совпали с довольно резким подъемом в технологиях обработки металла и земледелии в первые века нашей эры. Именно это и было той «хозяйственной» предпосылкой, которая позволила литовскому этносу расширить территорию и ассимилировать своих балтских родственников в середине I тысячелетия и во второй его половине. Возникновение мощного комплекса литовских племен изменило их отношения с балтскими соседями – последние стали постоянным объектом грабежа и экспансии со стороны литовцев.

Галлия (Грановский, 1961)

Источники. Мы сказали уже прежде, что, за исключением Византийской империи, в V столетии нигде не представляется столько письменности, стольких образованных людей и литераторов, как в Галлии. Значительная часть этих литераторов принадлежала высшим сословиям — сенаторским фамилиям и высшему духовенству, особенно последнему, так что три четверти писателей были епископы или вообще лица церковной иерархии. Произведения их, не отличаясь высоким литературным достоинством, чрезвычайно важны в историческом отношении.

Относительно V века мы имеем сочинения Сидония Апполинария, епископа Клермонского; жизнь его самого превосходно характеризует его эпоху...

Хорезм: страна десяти тысяч замков

Грозными башнями дворца Топрак-калы, большими укрепленными городами и цветущими сельскими поселениями, на страже которых стояла на границах система государственных крепостей, заканчивалась античная, рабовладельческая эпоха в истории Хорезма. Страной «десятков тысяч замков» называют Хорезм источники эпохи арабского завоевания. Археологи период VI—VIII веков назвали афригидским — по имени основателя правящей династии Африга, жестокого царя, который, как и предшествовавшие ему хорезмские цари, вел свой род от божественного Сиявуша.

Исследования археологов полностью подтвердили сведения древних авторов — замки в это время, самых разных размеров, вырастают, как грибы...

Шумер: открытие (Белицкий, 2000)

И вот 17 января 1869 года видный французский лингвист Жюль Опперт на заседании Французского общества нумизматики и археологии заявил, что языком, увековеченным на многих табличках, найденных в Месопотамии, является… шумерский! А это значит, что должен был существовать и шумерский народ! Таким образом, не историки и археологи первыми четко сформулировали доказательство существования Шумера. Это «вычислили» и доказали лингвисты.

Слова Опперта были восприняты сдержанно и недоверчиво. Были возражения. Вместе с тем кое-кто в научных кругах высказался в поддержку его гипотезы, которую сам ученый считал аксиомой...

Мусульманская Испания (Вилар, 2006)

1. Вторжение и отступление ислама. В 711 году на Иберийский полуостров вторглись берберы под предводительством полководца Тарика; к 718 году весь полуостров, за исключением небольшой части на севере, перешел в руки арабов, но ситуация не была стабильной. В Кордове, однако, прочно установилась их власть. Абдаррахман I (756-788), представитель свергнутой династии халифов Омейядов, бежавший в Испанию от преследований Аббасидов, оборвал связи Испании с Востоком. Абдаррахман III (912-961) провозгласил себя халифом, и Кордова стала столицей Запада.

Италия в VII – VIII веках

Политический строй лангобардского королевства в VII—VIII веков характеризуйся исчезновением родоплеменных учреждений и зарождением раннефеодального государства. Завоевав территорию Италии и разрушив старую муниципальную систему Римской империи, лангобарды должны были организовать государственную власть как для подчинения местного населения, так и для установления господства военной знати над рядовыми общинниками.

Общее народное собрание у лангобардов в Италии уже не собиралось; бывали лишь собрания вооруженного народа, на которых обнародовались законы. Король, избираемый знатью, обладал высшей военной и судебной властью, правом чеканки монеты...

Индия на 1965 год

Беспристрастного наблюдателя, рассматривающего Индию внимательным и объективным взглядом, прежде всего поражают две, казалось бы, несовместимые черты: ее многообразие и в то же время единство.

Бесконечное разнообразие поразительно, порой даже противоречиво. Оно во всем: в климате и географических условиях страны, в одежде, речи, внешнем облике людей, в их обычаях, жизненном уровне, пище. Состоятельные индийцы могут носить европейское платье, костюм в мусульманском духе или богатую одежду мягких очертаний, принадлежащую к многочисленным, разнообразным типам красочного индийского национального костюма. На нижних ступенях социальной лестницы стоят индийцы, одетые в лохмотья или почти нагие, если не считать небольшой набедренной повязки...