Население

Государственной религией Арабской Республики Египет является ислам. Около 90% жителей являются мусульманами. В Египте распространен ислам суннитского направления шафиитского мазхаба. Кроме того, в небольшом числе имеются приверженцы других мазхабов (ханифиты, маликиты, ханбалиты). Среди египетских мусульман есть сторонники суфийских орденов. Наиболее распространенные из них кадирийя, рифайя, идрисийя, бедавийя, шадилийя и др. В районе оазисов Сива встречаются сенуситы. Христиане, проживающие преимущественно в городах, составляют более 10% населения страны (около 4 миллионов).

Население восточной части острова Новая Гвинея, архипелага Бисмарка и острова Бугенвиль, вошедших в 1975 году в состав государства Папуа-Новая Гвинея, еще недавно сохраняло в основном свои традиционные верования. Протестантские проповедники начали здесь свою деятельность в 1871 году, однако на первых порах без заметного успеха. Несколько позже на Новой Гвинее и прилегающих островах начали работать католические миссионеры, но и их деятельность в течение долгих лет приносила весьма скромные результаты.

АБХАЗСКАЯ АВТОНОМНАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА, Абхазия (самоназвание Апсны – «Страна души»), расположена в северо-западной части Закавказья, на восточном побережье Чёрного моря; входит в Грузинскую ССР. Площадь 8,6 тысяч км². Население 521 тысяч человек (на 1.1. 1984 года). Столица - Сухуми (124 тысячи жителей, на 1.1. 1984 года). 4 марта 1921 года образована Абхазская ССР, с 1931 года автономная республика в составе Грузинской ССР.

Предки абхазов, упоминаемые в ассирийских источниках 2 века до н. э. под именем абешла, а у античных авторов 1-2 веков под именем абазгов и апсилов, принадлежат к древнейшим обитателям Черноморского побережья Кавказа. Абхазская народность в основном сформировалась к 8 веку, с созданием Абхазского царства, которое в 975 году вошло в состав объединённой феодальной Грузии...

По подсчетам ученых, население Индии на рубеже нашей эры составляло около 50 млн. и было распределено крайне неравномерно. Китайский паломник в Индии Сюань Цзан в первой половине VII в. отмечал, что на большом расстоянии одна от другой, большей частью по побережью или в долинах крупных рек, располагались многочисленные «страны» с многолюдным населением, городами, обработанными землями и т. п. Между «странами» простирались девственные леса, холмы или пустыни, где иногда встречались «разбойники» (видимо, отсталые племена).

Италия - одна из первых европейских стран, на территории которой широко распространилось христианство. Католики составляют подавляющее большинство населения страны. Функционирует в Италии также греко-католическая церковь, ведущая работу среди проживающих в Италии греков и албанцев. Имеются и православные. Протестантов в стране около 100 тысяч (больше всего в Пьемонте). Это последователи пятидесятнических Ассамблей бога (55 тысяч), вальденсы (22 тысяч), лютеране (6 тысяч), адвентисты седьмого дня (5 тысяч), баптисты (5 тысяч), методисты (4 тысяч), сторонники Армии спасения и другие. Иудаистов в стране 41 тысяч. Они сосредоточены главным образом в Риме, Турине, Генуе, Флоренции, Венеции и Ливорно. В последние десятилетия в Италии, особенно в северных промышленных районах, резко возросло число атеистов.

В Швеции христианство было введено в IX веке. Со времени Реформации в стране всецело господствует лютеранство (лютеране составляют примерно 95% населения). Несмотря на провозглашение свободы вероисповеданий, лютеранской церкви в Швеции придан государственный характер. Из других протестантских организаций и сект следует назвать пятидесятников (99 тысяч), Армию спасения (34 тысяч), Шведскую армию спасения (2 тысяч), баптистов (22 тысяч), методистов (5 тысяч), адвентистов седьмого дня (3 тысяч), Шведский миссионерский союз (80 тысяч), Евангелическое национальное миссионерское общество (24 тысяч), Миссионерское общество Эребру (20 тысяч), Миссионерское общество шведского альянса (13 тысяч), Миссию святости (6 тысяч)...

Вавилонская религия навязывала человеку идею его бессилия перед сверхъестественными силами, которые, по вавилонским верованиям, навеки установили мировой порядок и существовавший общественный строй; она мешала подлинному познанию мира и препятствовала активному воздействию человека на окружающий мир.

Старые боги шумеро-аккадского пантеона сохраняли своё значение и в религии Вавилонии, но религиозные воззрения значительно усложнились.

В Бразилии, крупнейшей латиноамериканской стране, католики составляют большинство населения (90%). Протестантов в этой стране 7,9 миллионов человек. Наиболее крупную группу образуют лютеране (2,1 миллиона, преимущественно немцы). Кроме того, имеются баптисты (1,1 миллиона), последователи Шведской свободной миссии (приблизительно 1 миллион человек), различные группы пятидесятников (989 тысяч, в том числе Ассамблеи бога — 960 тысяч, Международная церковь четырехстороннего Евангелия - 27 тысяч, Церковь бога - 1 тысяч, кливлендская Церковь бога - 1 тысяча), пресвитериане (550 тысяч), конгрегационалисты (549 тысяч), методисты (500 тысяч), адвентисты седьмого дня (100 тысяч), приверженцы Бразильской епископальной церкви (40 тысяч), последователи Христианских миссий во многих странах (16 тысяч), реформаты (5 тысяч), меннониты (2 тысяч), приверженцы Армии спасения. В конце 1971 году в Бразилии насчитывалось 759 тысяч спиритуалистов. Иудаистов в стране 150 тысяч.

ИРАН. Великие перемещения племен до сих пор остаются одним из наиболее загадочных явлений в истории человечества. По каким-то причинам, по-видимому, прежде всего демографическим и экологическим, тысячи людей начинали двигаться в определенном направлении, заселяя новые территории, подчиняя или ассимилируя местное население, распространяя свою культуру. Если государственных структур у них не было, значит, объединяла их главным образом общая вера, духовная культура.

В каждой шумерской территориальной общине почитался свой местный бог-покровитель, являвшийся как бы универсальным олицетворением всех тех высших сил, которые властвуют над жизнью людей. Такое божество считалось обычно покровителем земледелия. При ирригационном земледелии большую роль играли светила и наблюдения за ними, а поэтому в древнем Шумере начали рано связывать богов с отдельными звёздами и созвездиями. В письме Шумера пиктограмма звезды служила обозначением понятия «бог».