Культура

АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - одно из фундаментальных понятий в археологии. Широко используется в отечественной и европейской науке, в меньшей степени востребовано в американской археологии, где замещается близкими понятиями индустрии, стиля, фазы. Наиболее эффективно работает в области исследования первобытной палеокультуры и почти не применяется в античной и средневековой (за исключением ряда регионов) археологии. При отсутствии общепринятого определения обычно понимается как совокупность археологических памятников (поселений, стоянок, городищ, могильников, святилищ, мастерских), существовавших в рамках одного исторического времени на единой территории (рассеянное или чересполосное расположение допускается как исключение), демонстрирующих определенную (в идеале - статистически определенную) степень культурного своеобразия. С учетом региональной и эпохальной специфики это своеобразие проявляется в особенностях домостроения, погребального обряда, каменной и костяной индустрий, украшений, формы и орнаментации керамики. Современные трактовки археологической культуры предполагают, что перечисленные элементы палеокультуры образуют единообразно эволюционирующую структуру со сложными функциональными связями, а не механическую сумму разнообразных признаков.

Сложившаяся исследовательская практика применения понятия «археологическая культура» противоречива, оно используется и как универсальный инструмент классификации археологических древностей и как основополагающая аналитическая категория - своеобразный археологический эквивалент древних обществ. Большинство исследователей не исключают соответствие археологических культур этническим общностям древности - племенам или более крупным этноязыковым объединениям, но полагают это соответствие не обязательным. Постулируется большая вероятность этнического содержания культур в древности (каменный век, отчасти эпоха бронзы) и более разнообразные и альтернативные интерпретации для более поздних эпох. Археологические культуры раннего железного века и средневековья наряду с этнической идентификацией могут соответствовать хозяйственно-культурным типам и историко-культурным общностям - древним аналогам историко-этнографических областей.

E. А. Васильев

Определение понятия цитируется по изд.: Теория и методология исторической науки. Терминологический словарь. Отв. ред. А.О. Чубарьян. [М.], 2014, с. 25-26.

Литература:

Аникович М. В. О содержании понятия «археологическая культура» // Методологические аспекты археологических и этнографических исследований в Западной Сибири. Томск, 1981; Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989; Каменецкий И. С. Археологическая культура - ее определение и интерпретация // СА, 1970. № 2; Клейн Л. С. Археологическая типология. Л., 1991.

 

Фатьяновская культура (Вернадский, 1996)

ФАТЬЯНОВСКАЯ КУЛЬТУРА». Эта культурная сфера получила свое имя от могильника в деревне Фатьяново близ Ярославля, где находятся наиболее типичные находки. Ее ареал располагался в бассейне рек Оки и верхней Волги и охватывал территорию следующих русских губерний: Тверской, Ярославской, Костромской, Нижегородской, Владимирской и Московской. Во время наибольшей экспансии фатьяновская культура достигала на западе Смоленска и на юге Мичуринска (Козлов). Хронологически ее каменный век относится к концу третьего и первой половине второго тысячелетия до н. э.

Культура северной черной лощеной керамики

Культура северной черной лощеной керамики (СЧЛК) возникла после 500 года до н. э., быстро вытеснила предыдущие (СРК и ЧКК) в Бихаре и Уттар-Прадеше, распространилась к западу от междуречья, проникла в Пенджаб, добралась на востоке до Бенгалии, а на юге до Махараштры. Массовые находки этой высококачественной керамики наводили на предположения о городской жизни там, где не осталось никаких других свидетельств урбанизации.

Абашевская культура (УИЭ, 2000)

АБАШЕВСКАЯ КУЛЬТУРА, археологическая культура эпохи бронзы, названа по первому, раскопанному в 1920-х годах В.Ф. Смолиным, курганному могильнику у села Абашево в Чувашской республике. В 1950-1960-е годы К.В. Сольников выделил средневолжский, стерлитамакский (башкирия), магнитогорский (эаур.), среднедонской и нижнедонской варианты Абашевской культуры, а А.Д. Пряхин (1976, 1977) — абашевскую культурно-историческую общность, в которую вошли доно-волжская, средневолжская и уральская (баланбашская) археологические культуры.

В поисках охотской культуры

Из Нэмуро наш путь пролегал на северо-восток к полуострову Сирэтоко, где предстояло осмотреть несколько древних стоянок. Первой была стоянка Санбонги, расположенная в устье реки Сибэцу. На низменной местности, густо поросшей травой, сохранились следы 22 тесно примыкавших друг к другу полуподземных жилищ. Шесть из них относятся к охотской культуре, остальные — к так называемой культуре сатсумон. Харуо Ойи предполагает, что на этом поселении сначала жили носители охотской культуры, а затем сюда пришли сатсумонцы.

Катакомбная культура

КАТАКОМБНАЯ КУЛЬТУРА, выделена В.А. Городцовым, объединяла все погребения бронзового века в катакомбах на территории Северного Причерноморья. Локальные варианты Катакомбной культуры позже стали рассматриваться как самостоятельные катакомбные культуры (донецкая, предкавказская, харьковско-воронежская и т. д.). Погребения Катакомбной культуры (…) занимают в стратиграфии промежуточное положение между древнеямной и срубной культурами, захоронения (одиночные и коллективные) производились в камерах катакомб в скорченном положении на боку (в могилах встречаются охра и уголь в жаровнях и курильницах)...

Ямочно-гребенчатой керамики культуры

ЯМОЧНО-ГРЕБЕНЧАТОЙ КЕРАМИКИ КУЛЬТУРЫ - термин, применявшийся для обозначения ряда археологических культур эпохи неолита (от конца 4-го до середины 2-го тысячелетия до н. э.), распространенных в лесной полосе Восточной Европы. Названа по керамике (сосуды яйцевидно-конической формы), украшенной сплошным орнаментом из глубоких конических ямок, дополненных отпечатками гребенчатого штампа, полулунными вдавленнями и др.

Хоккайдо: Кусиро и Нэмуро

Кусиро, с которого началось мое знакомство с островом Хоккайдо,— самый большой порт на его восточном побережье (рис. 4). В островной экономике он играет видную роль, соперничая с такими известными портовыми городами, как Хакодате и Отару, хотя до 1857 года о Кусиро вообще ничего не было слышно. К началу эпохи Мэйдзи здесь проживало пять японских семей, которые занимались рыболовством и добычей морской капусты. Однако благодаря открытию в горах вблизи Кусиро сначала залежей серы, а в 1886 году — каменного угля город вскоре превратился в важный добывающий и экспортный пункт этих минералов...

Деверел-Римбюри

ДЕВЕРЕЛ-РИМБЮРИ (Deverel-Rimbury), локальная культура Южной Англии 2-й половины среднебронзового века (12–10 века до н. э.). Получила название от двух памятников в Дорсете, характеризуется кельтскими полями и оградами для скота в виде частоколов. В погребальном обряде господствует кремация (поля погребений или низкие курганы). Иногда практиковались впускные захоронения в ранее существовавших курганах. Характерная керамика включает шаровидные сосуды с каннелюрами, или желобками, урны в виде бочонка или ведра с кордонами.

Капсийская культура

КАПСИЙСКАЯ КУЛЬТУРА (Capsian), культура мезолитического облика, получившая название от Гафсы (Тунис). Ее древнейшая фаза может начинаться чуть раньше 8000 года до н. э., представлена кучами хозяйственных отбросов и золы в Тунисе и Восточном Алжире. Вскоре капсийские индустрии заменяют оранские почти на всем африканском побережье Средиземного моря от Киренаики (Хауа Фтеах) до Марокко. Инвентарь включает пластины, резцы, скребки, пластины с притуплённым краем, микролиты и микрорезцы. Вскоре после 5000 года до н. э.

Иерихон

Области Восточного Средиземноморья с древнейших времен были освоены палеолитическими охотниками и собирателями. Истребление диких животных относительно густым населением вело к голоду, и местные племена переходили на растительную пищу. Уже в IX—VIII тысячелетиях до н. э. племена мезолитической натуфийской культуры, обитавшие в пещерах и стойбищах по берегам рек и озер, систематически собирали дикорастущие злаки и употребляли их в пищу. Обширные заросли диких сортов пшеницы и ячменя благоприятствовали раннему переходу к земледелию...