Культура

После открытия в Вилланове (селении, расположенном неподалеку от Болоньи) в середине XIX века гробницы, которая была сочтена археологами принадлежащий к культуре, непосредственно предшествовавшей этрусской, весь период, растянувшийся от начала образования Этрурии до конца VIII века до н. э., стали называть «виллановианским». Под этим термином подразумевается, таким образом, вся ранняя история этрусков.

Погребения, найденные в Вилланове, связаны с самой ранней в Италии практикой кремации мертвых — этот обычай, известный также в центральной

КУЛЬТУРА ДОЛЬМЕНОВ. Эта так называемая мегалитическая культура распространилась по крымскому и кавказскому побережьям Черного моря. Дольмен северокавказского типа - строение со стенами из грубого камня и крышей из плоских каменных блоков. Он служил домом не для живых, а для мертвых, которых обычно оставляли в сидячем положении с расставленными на полу ногами. Горшки и различные орудия были обнаружены помещенными рядом со скелетом. В больших дольменах обнаружены несколько скелетов; они, возможно, служили склепами для всего семейства.

Поселок Трипольской культуры.
Правда, неясно, какого цвета кожа у жителей этого поселка...

БАСАРАБЬ (Basarabi), богатая культура железного века, известная по могильникам и поселениям (укрепленным и открытым) на большей части Румынии и Молдавии (СССР). Типичное поселение находится на Дунае. Культура представляет собой локальный вариант гальштатской культуры, датируется 800–650 годами до н. э. В керамике прослеживаются традиции местных культур позднебронзового века. Погребальный обряд допускал кремацию и ингумацию.

КУЛЬТУРА АНАУ. Стоянка Анау находится близ Мерва. Основная работа по археологическим раскопкам там была проделана в 1903 г. американской экспедицией, возглавляемой Р. Пампели. Были изучены три основные культурные слоя. Слой Анау I относится О. Менгином к приблизительно 3500 г. до н. э.; Анау II представляет период около 2500 г. до н. э.; Анау III может датироваться 2000 г. до н. э. Даже в первый период люди Анау были не только охотниками, но и крестьянами. Ячмень и пшеница являлись основными культурами.

ФАТЬЯНОВСКАЯ КУЛЬТУРА». Эта культурная сфера получила свое имя от могильника в деревне Фатьяново близ Ярославля, где находятся наиболее типичные находки. Ее ареал располагался в бассейне рек Оки и верхней Волги и охватывал территорию следующих русских губерний: Тверской, Ярославской, Костромской, Нижегородской, Владимирской и Московской. Во время наибольшей экспансии фатьяновская культура достигала на западе Смоленска и на юге Мичуринска (Козлов). Хронологически ее каменный век относится к концу третьего и первой половине второго тысячелетия до н. э.

Культура северной черной лощеной керамики (СЧЛК) возникла после 500 года до н. э., быстро вытеснила предыдущие (СРК и ЧКК) в Бихаре и Уттар-Прадеше, распространилась к западу от междуречья, проникла в Пенджаб, добралась на востоке до Бенгалии, а на юге до Махараштры. Массовые находки этой высококачественной керамики наводили на предположения о городской жизни там, где не осталось никаких других свидетельств урбанизации.

АБАШЕВСКАЯ КУЛЬТУРА, археологическая культура эпохи бронзы, названа по первому, раскопанному в 1920-х годах В.Ф. Смолиным, курганному могильнику у села Абашево в Чувашской республике. В 1950-1960-е годы К.В. Сольников выделил средневолжский, стерлитамакский (башкирия), магнитогорский (эаур.), среднедонской и нижнедонской варианты Абашевской культуры, а А.Д. Пряхин (1976, 1977) — абашевскую культурно-историческую общность, в которую вошли доно-волжская, средневолжская и уральская (баланбашская) археологические культуры.

Из Нэмуро наш путь пролегал на северо-восток к полуострову Сирэтоко, где предстояло осмотреть несколько древних стоянок. Первой была стоянка Санбонги, расположенная в устье реки Сибэцу. На низменной местности, густо поросшей травой, сохранились следы 22 тесно примыкавших друг к другу полуподземных жилищ. Шесть из них относятся к охотской культуре, остальные — к так называемой культуре сатсумон. Харуо Ойи предполагает, что на этом поселении сначала жили носители охотской культуры, а затем сюда пришли сатсумонцы.

КАТАКОМБНАЯ КУЛЬТУРА, выделена В.А. Городцовым, объединяла все погребения бронзового века в катакомбах на территории Северного Причерноморья. Локальные варианты Катакомбной культуры позже стали рассматриваться как самостоятельные катакомбные культуры (донецкая, предкавказская, харьковско-воронежская и т. д.). Погребения Катакомбной культуры (…) занимают в стратиграфии промежуточное положение между древнеямной и срубной культурами, захоронения (одиночные и коллективные) производились в камерах катакомб в скорченном положении на боку (в могилах встречаются охра и уголь в жаровнях и курильницах)...