Культура

АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - одно из фундаментальных понятий в археологии. Широко используется в отечественной и европейской науке, в меньшей степени востребовано в американской археологии, где замещается близкими понятиями индустрии, стиля, фазы. Наиболее эффективно работает в области исследования первобытной палеокультуры и почти не применяется в античной и средневековой (за исключением ряда регионов) археологии. При отсутствии общепринятого определения обычно понимается как совокупность археологических памятников (поселений, стоянок, городищ, могильников, святилищ, мастерских), существовавших в рамках одного исторического времени на единой территории (рассеянное или чересполосное расположение допускается как исключение), демонстрирующих определенную (в идеале - статистически определенную) степень культурного своеобразия. С учетом региональной и эпохальной специфики это своеобразие проявляется в особенностях домостроения, погребального обряда, каменной и костяной индустрий, украшений, формы и орнаментации керамики. Современные трактовки археологической культуры предполагают, что перечисленные элементы палеокультуры образуют единообразно эволюционирующую структуру со сложными функциональными связями, а не механическую сумму разнообразных признаков.

Сложившаяся исследовательская практика применения понятия «археологическая культура» противоречива, оно используется и как универсальный инструмент классификации археологических древностей и как основополагающая аналитическая категория - своеобразный археологический эквивалент древних обществ. Большинство исследователей не исключают соответствие археологических культур этническим общностям древности - племенам или более крупным этноязыковым объединениям, но полагают это соответствие не обязательным. Постулируется большая вероятность этнического содержания культур в древности (каменный век, отчасти эпоха бронзы) и более разнообразные и альтернативные интерпретации для более поздних эпох. Археологические культуры раннего железного века и средневековья наряду с этнической идентификацией могут соответствовать хозяйственно-культурным типам и историко-культурным общностям - древним аналогам историко-этнографических областей.

E. А. Васильев

Определение понятия цитируется по изд.: Теория и методология исторической науки. Терминологический словарь. Отв. ред. А.О. Чубарьян. [М.], 2014, с. 25-26.

Литература:

Аникович М. В. О содержании понятия «археологическая культура» // Методологические аспекты археологических и этнографических исследований в Западной Сибири. Томск, 1981; Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989; Каменецкий И. С. Археологическая культура - ее определение и интерпретация // СА, 1970. № 2; Клейн Л. С. Археологическая типология. Л., 1991.

 

Хушу

ХУШУ - археологическая культура эпохи энеолита и бронзы, распространенная в конце 2 - начале 1-го тысячелетий до н. э. в нижнем течении реки Янцзы (Китай). Поселения культуры Xушу, как правило, располагались на террасах в непосредственной близости от реки, что было связано с потребностями земледелия (выращивание риса). Каменные орудия представлены полированными «ступенчатыми» теслами, плечиковыми топорами, полукруглыми ножами с отверстиями. Керамическая посуда украшалась преимущественно геометрическим штампованным орнаментом, что указывает на связи с неолитическими культурами юга Восточной Азии. Металлические изделия немногочисленны, но следы шлака и находки тиглей свидетельствуют о существовании местного бронзолитейного производства...

Абашевская культура (Васильев, Матвеева, 1986)

К северу от племен полтавкинской культуры жили абашевцы. Абашевская культура до последнего времени была одной из самых загадочных культур нашей страны. В последние годы многое в изучении истории абашевцев сделано, однако и сейчас, после широких полевых исследований и на Южном Урале, и на Среднем Дону, и на Средней Волге, некоторые стороны жизни абашевцев вызывают споры и разногласия исследователей.

Абашевская культура была открыта в 1925 году профессором Казанского университета В. Ф. Смолиным во время его раскопок курганного могильника у села Абашево в Чувашии. Своеобразный материал, не похожий ни на одну уже известную археологическую культуру, сразу показал, что открыта новая культура...

Пуэбло – дома-города

Мы говорим здесь о «городах». Но, пожалуй, вернее будет сказать, что строители этих поселений в скалах и в глубоких колорадских каньонах возводили не город, а один большой дом. Каждое помещение лепилось вплотную к другому, ячейка к ячейке, а все вместе они представляли собой гигантскую постройку, похожую на пчелиные соты и насчитывавшую несколько десятков, а то и сотен жилых помещений и святилищ. Так, например, дом-город Пуэбло-Бонито в каньоне Чака имел 650 жилых помещений и 20 святилищ, или кив. Этот полукруглый дом-город, в стенах которого можно было бы разместить всех жителей небольшого чешского городка, был крупнейшим сооружением всей доколумбовой Северной Америки...

Сандия и индейские культуры (Стингл, 1984)

…На протяжении первых десяти тысяч лет жизни в Америке древние индейцы (вероятно, они обитали тогда еще только в Северной Америке) в культурном отношении ничем не отличались от своих предков, живших где-то в Азии. Таков был уровень культуры древнейших индейских охотников, известный нам по раскопкам в пещере Сандиа в североамериканском штате Нью-Мексико. Следы сандийской культуры, практически во всем совпадающей с культурой предков американских индейцев, живших в Восточной Азии несколько тысячелетий назад, мы находим еще в одном месте — в Абилине (штат Техас).

Сандия (Ершова, 2002)

Эта культура, долгое время считавшаяся самой древней в Америке, позаимствовала свое название у пещерной палеолитической стоянки Сандия-Кейв. Пещера находится к северо-востоку от Альбукерка в Нью-Мексико, в районе плато на высоте 2210 метров над уровнем моря. 25 тысяч лет назад в этой пещере жили и вели несложное хозяйство охотники на гигантских ленивцев, мамонтов, мастодонтов, верблюдов, бизонов.

Пещера представляет собой достаточно длинный туннель, протяженностью в 138 метров, с понижением уровня на 22 метра. Доступ к ней весьма сложен, поскольку входное отверстие находится в отвесной стене глубокого каньона, высоко над его дном...

Каракольская культура

Эпоха бронзы без преувеличения остается «белым пятном» в древней истории Горного Алтая. Первые поселения и могильники периода ранней бронзы фактически были открыты только в середине 1970-х годов. К этому времени относится и ряд памятников первобытного искусства: плита из села Озерного, стелы «окуневского типа», каменная голова с реки Елангаш, а также многочисленные наскальные рисунки.

Большинство раскопанных погребений, относящихся к эпохе бронзы, сильно разрушены в результате хозяйственной деятельности людей. Кроме того, в захоронениях крайне редко находят вещи, в том числе и керамику. Все это затрудняет определение культурной и хронологической принадлежности многих памятников, а также соотнесение между собой погребальных и поселенческих комплексов...

Сыалахская культура, IV тысячелетие до н. э.

Неолит в Якутии зародился, по существу, синхронно с культурой такого же уровня развития в таежной и тундровой зонах Евразии. Он эволюционировал, пройдя три этапа - ранний, средний и поздний. Впервые ранненеолитическая стоянка на территории Якутии была открыта в 1928 г. биологом Н.Б. Кякшто. Тогда этот памятник, обнаруженный на Алдане, был определен просто как "стоянка каменного века" [Мочанов, 1969, с. 151]. Позже, в 1940 - 1946 гг., А.П. Окладникову на Лене в ходе работ Ленской историко-археологической экспедиции удалось обнаружить бесспорные местонахождения раннего неолита: Малая Мунга, Солянка, Юедей, Вестях, Куллаты, Якутск-Тир, Сыалах, Уолба///

Луншань

ЛУНШАНЬ (Lung Shan), поздненеолитическая культура нижнего течения реки Хуанхэ в Китае, характеризуется прекрасной чернолощеной керамикой, обычно сделанной на кругу. Широко распространены предметы из полированного камня, из кости изготавливались наконечники стрел и т. д. Два признака связывают культуру с бронзовым веком Шан-Инь — использование утрамбованной земли для оборонительных сооружений и гадательные кости. В Хэнани, где ареал культуры совпадает с областью распространения культуры Яншао, луншаньский материал в стратиграфических разрезах располагается выше ее и подстилает слой Шан-Инь. Связи трех культур нуждаются в уточнении.

Сперрингс

СПЕРРИНГС, культура неолита, получила название по месту открытия у одноименного поселка в Финляндии. Распространена также в Карелии, на Аландских о-вах, единичные памятники — в Ленинградской и Вологодской областях. Зарубежные и советские археологи предполагали южное происхождение культуры Сперрингс, восточное (Прикамье, Приуралье, Зауралье) и местное, на мезолитической основе, при заимствовании навыков изготовления керамики с юга. Культурный слой поселений имеет ярко-красный цвет вследствие примеси охры. Жилища — полуземлянки на стоянке Пушсовхоз II, возможно наземные.

Латен

ЛАТЕН (La Tene), местонахождение скопления вотивных предметов железного века на мелководье у восточного берега озера Невшатель (Швейцария). Исследования 1907–1917 годов выявили деревянные сваи, две бревенчатые плотины и множество оружия и орудий из бронзы, железа и дерева. Некоторые из вещей украшены криволинейным орнаментом, который является отличительным признаком Латена повсюду — от Центральной Европы до Ирландии и Пиренеев (см. Кельтское искусство). Название Латен получил второй период железного века Европы, сменивший гальштатский на большей части континента и продолжавшийся с середины 5 века до н. э. до того, как римские завоевания положили конец культуре кельтов. Наивысший расцвет и зарождение художественного стиля происходит на западе Центральной Европы, от Рейнской области до Марны...