Храмовая постройка

АНГКОР ВАТ (искаженное кхмерское «нокор ват»; приблизительный перевод — столичный храм; возможно — первоначальное название Врах Вишнулока) — архитектурный храмовый комплекс XII века в Ангкоре, провинции Сиемреап на севере Камбоджи, в окрестностях Великого озера, где в XI—XIV веках находился район столиц Ангкорской империи и резиденций кхмерских царей. В эпоху Ангкор Ват столицей была Яшодхарапура. Ангкор Ват расположен на ее территории в 2 км к югу от города Ангкор Тхом и в 5 км от города Сиемреап. Ангкор Ват — крупнейший из храмовых комплексов на территории Камбоджи. Грандиозный ансамбль каменных зданий, эспланад, дворов, площадей и каналов занимает территорию около 200 га. Был построен при короле-завоевателе Сурьявармане II (1113—1150) в эпоху максимального территориально-политического господства Ангкорской империи...

Успенский собор (1559—1585 гг.). XVI столетие явилось важным этапом в архитектурной истории Троице-Сергиева монастыря. Летописи отмечают, что в 1557 году во время строительства каменных стен «монастырь раздвигали и кельи разносили...». Огороды и хозяйственные службы были вынесены за ограду.

В связи с расширением территории монастыря произошла перепланировка и в расположении зданий.

По велению Ивана Грозного в 1559—1585 годах на центральной площади был воздвигнут величественный Успенский собор. Он повторяет формы Успенского собора Московского Кремля, ставшего символом государственной власти...

Троицкий собор (1422—1423 гг.). В 1422 году предпринимается торжественная канонизация Сергия Радонежского. «В похвалу Сергию» на месте Деревянной Троицкой церкви, перенесенной несколько восточнее, в 1422 — 1423 годах был воздвигнут монументальный белокаменный Троицкий собор.

Сооружение мемориального памятника в честь одного из активных борцов против татарского ига в условиях еще продолжавшихся неприятельских набегов воспринималось как призыв к продолжению борьбы русского народа за свою независимость.

Троицкий собор стал композиционным центром, вокруг которого происходило последующее развитие монастырского ансамбля...

БЕЙТ ЭЛЬ-ВАЛИ (араб. «Дом в долине») скальный храм в Нижней Нубии, на западном берегу Нила, в 50 км к югу от Асуанской (Высотной) плотины. Создан в правление Рамсеса II; самый малый из его храмов за пределами Египта. Бейт эль-Вали посвящен Амону-Ра, однако в нем также находились статуи Исиды, Хора и «элефантинской» триады (Хнум, Сатис, Анукис, см.: Египта Древнего религия и мифология), богов-покровителей южных пределов страны.

Карнак (от араб. el-Karnak, «укрепленная деревня (?)») — колоссальный комплекс храмовых сооружений на восточном берегу Нила, в северо-восточной части древних Фив (современный город Луксор). Египтянам в древности был известен как Ipt-swt (егип. «Избраннейшее из мест»). На протяжении почти 2000 лет — главный храм Амона(-Ра) — верховного бога египетского пантеона. Самый большой по площади (около 100 га) каменный храмовый комплекс в Египте и мире; после пирамид — самый посещаемый ныне памятник древности. Карнак основан в начале Среднего царства (2055—1650 до н. э.) как небольшая часовня Амона...

Храм Хирбат ат-Таннур [- храм в Набатее,] расположен на вершине горы, возвышающейся над вади аль-Хаса. Слово «Таннур» может означать выжженную территорию. Некоторые связывают это название с покрытой черным камнем вулканического происхождения скалой на другой стороне вади. Этот храм расположен примерно в 7 км на север от храма Хирбат ад-Дарих. Бьющий в ад-Дарихе источник упоминается в надписи из храма ат-Таннур.

Поселение при храме Хирбат ад-Дарих располагается в сотне километров от Петры на северной оконечности Идумейского плато, рядом с источником в горной долине, по которой протекает вади Лаабан, впадающая в вади аль-Хаса. Кроме храма и деревни здесь еще располагалось два некрополя. В древности в Хирбат ад-Дарихе существовала система трубопроводов для транспортировки воды, а близлежащие поля были очищены от камней. Храм был построен на широкой террасе, частично надстроенной, возвышающейся над вади. Деревня состояла из примерно двух десятков жилищ, построенных на склоне горы над храмом.

Собор Матьяша (Matyas Templom). Собор Матьяша расположен в самом сердце Крепости. Ее шпиль является одной из отличительных черт пейзажа Буды. Церковь буквально утопает в цвете — от яркой черепичной крыши до расписных каменных стен внутри.

История. Собор  СвятогоМатьяша (его официальное название — собор Богородицы) был построен в период с 1255 по 1269 годы для живущих в Буде немцев. Фрагменты каменной кладки и каменная резьба с тех времен сохранились и до наших дней. Церковь претерпела несколько реконструкций; она была мусульманской мечетью во времена турок, и именно здесь в 1867 году был коронован Ференц Йожеф...

Духовская церковь (1476-1477 гг.). В 1476 году деревянный храм, перемещенный при строительстве Троицкого собора, уступает место каменной церкви Сошествия сятого духа на апостолов.

Строителями церкви были мастера из Пскова, вызванные Иваном III в связи с внезапным обрушением недостроенного Успенского собора в Московском Кремле. Они объяснили катастрофу плохим качеством извести и принять на себя постройку отказались. В Московском Кремле псковичи построили Благовещенский собор и Ризположенскую церковь.

Софийский собор в Киеве является главным памятником зодчества Киевской Руси. Он был заложен в 1037 г. и через несколько лет окончен. Его строили опытные константинопольские мастера, на что указывает стиль строительства, отражающий традиции столичной архитектуры. Софийский собор должен был укрепить влияние новой религии и государственной власти, отразить мощь и величие молодого государства. Он поражал своей грандиозностью: площадь его главной части составляла 600 кв. метров, она была окружена с трех сторон двухэтажной галереей. Его венчали 13 глав. В результате перестройки XVII в.