Швеция в 14 – 15 веках

Период феодальных распрей и уний (14-15 века). Централизаторская политика королевской власти встречала противодействие высшей знати в сканд. странах, взаимосвязанной имущественными (земельными) интересами, узами родства, языковой близостью и общей культурой. В целях сближения между скандинавскими королевствами и вместе с тем ради ограничения королевского произвола на шведский престол был избран малолетний внук ярла Биргера норвежский король Магнус Эриксон (1319-1363) (уния с Норвегией 1319-1355 годов).

Норвегия в 60-е годы XVII века - начало XIX века

Кризис феодального строя и зарождение капиталистических отношений в Норвегии (60-е годы 17 века - начало 19 века). Окончательное установление абсолютизма в Дании (1660) непосредственно сказалось на Норвегии. Была упразднена ленная система (лены были преобразованы в административные округа во главе с чиновниками - амтманами), а вместе с ней стал рушиться и весь феодальный строй землевладения в Норвегии. Нуждаясь в средствах, правительство приступило к распродаже коронных земель. Несколько позже стали отчуждать свои владения и другие крупные собственники.

Индия в 1757-1858 годы

Индия под властью английской Ост-Индской компании (1757—1858). Во 2-й половине XVIII века Могольская империя продолжала терять свои владения. Кроме маратхских княжеств, возглавлявшихся дина-стиями Бхонсле (Нагпур), Синдия (Гвалияр), Холкар (Индаур), Гаеквад (Барода, или Вадодара), отделились Бенгалия, Ауд, Рохилкханд, Декан (княжество Хайдарабад), на юге возникли навабство Аркат (Карнатик) и княжество Майсур. Панджаб фактически находился в руках сикхов. На рубеже XIX века возникло самостоятельное сикхское государство (см. Ранджит Сингх). Могольские падишахи формально продолжали считаться верховными правителями всех этих княжеств, но фактически управляли лишь небольшими территориями в районе Дели и Агры...

Финляндия в 1809—1860 годы

Населяемые финским народом обширные земли между Ботническим и Финским заливами были в XII—XIII веках завоеваны Швецией. Финляндия оставалась неравноправной и отстающей частью Шведской державы. Образованные верхи финского общества говорили по-шведски, шведский язык господствовал в администрации и культурной жизни, финский же оставался языком простонародья, крестьян. Во второй половине XVIII века экономическое и культурное развитие финляндских провинций Швеции ускорилось: распространилась мануфактурная промышленность, вырос местный торговый флот, разбогатели городские купцы. На почве этих успехов стало крепнуть национальное самосознание жителей Финляндии, их стремление к большей местной самостоятельности, автономии, протест против шведского гнета...

Швейцария в 1815—1848 годы

Швейцария от Венского конгресса до образования федеральной республики (1815—1848). Швейцария XVIII в. представляла собой конфедерацию самостоятельных кантонов (округов). Население большей части кантонов говорило на немецком языке, меньшей, романской части — на французском (например, в Женеве) и итальянском языках. В ряде кантонов под защитой средневековых привилегий — городских и феодальных — хозяйничал узкий круг богатых купеческих фамилий и немногочисленные помещики-феодалы, светские и духовные, связанные патриархальными узами с богатыми крестьянами-скотоводами.

Мексика в 1824-1872 годы

Мексика после провозглашения независимости. Завоевание независимости и провал попыток установления монархии благотворно отразились на дальнейшей истории Мексики. Ликвидация колониального режима привела к отмене принудительной трудовой повинности индейцев и подушной подати. Труд негров-рабов сравнительно мало применялся в Мексике, и вскоре после войны за независимость рабство было упразднено. В стране с 1824 г. окончательно утвердился республиканский строй. Влияние испанской аристократии ослабело.

Хардвар

ХАРДВАР (Врата бога) — центр паломничества в Северной Индии (штат Уттар-Прадеш), расположенный в том месте, где Ганга сворачивает с Гималаев в долину. Эта географическая особенность придает Хардвару особую святость в глазах индусов. Хардвар нередко называют северным Варанаси. Каждые 12 лет в Хардваре проводится Кумбхамела, грандиозное празднество и массовое омовение (происходит раз в три года попеременно в Хардваре, Аллахабаде, Насике и Удджайне), привлекающее миллионы паломников со всей Индии. К наиболее почитаемым святыням в Хардваре относятся скала с вмятиной, которая считается отпечатком ноги Хари (Вишну), и храм Дакшешвара...

Верхневолжская культура

ВЕРХНЕВОЛЖСКАЯ КУЛЬТУРА, названа по месту открытия в верховьях реки Волга, распространена в Волго-Окском междуречье. Верхневолжская культура — культура раннего неолита, генетическая основа — местный мезолит. Стоянки (Ивановское III, VII, Языково I, Сахтыш II и другие) расположены по берегам рек и озер. Хозяйство — охота и рыболовство, жилища шалашеобразные. Керамика с примесью толченых раковин, шамота, органики, дресвы, горшки с острым и округлым, «кубки» — с плоским дном. Кремневые орудия микролитического облика (пластинки, наконечники стрел, скребки и др.), бытуют костяные наконечники стрел, гарпуны, пешни...

Фест

ФЕСТ (Phaestos или Phaistos), минойский дворец на юге острова Крит, раскапывался итальянскими археологами с 1900 года. Вершина холма была срезана при сооружении дворца в среднеминойском I в / II периоде (1900 год до н. э.), большая часть неолитических и раннеминойских отложений уничтожена. Планировка дворца типична для минойской культуры — большой центральный двор окружен парадными залами, жилыми помещениями и обширными хранилищами. В среднеминойском III периоде узкий западный вход расширен до размеров двора со ступеньками по сторонам, возможно для тавромахии.

Капова пещера

КАПОВА ПЕЩЕРА (Шульган-Таш), знаменитый памятник верхнепалеолитического искусства, расположен в горном районе Южного Урала. Единственный памятник на территории СССР, содержащий образцы монументальной росписи: на стенах двух залов обнаружено более 40 изображений различных животных — мамонта, лошади, носорога. Исследования Каповой пещеры продолжаются и в наше время.

Н.Л.

Цитируется по изд.: Уорвик Брей, Дэвид Трамп. Археологический словарь. Перевод с английского Г.А. Николаев. М.: Прогресс, 1990.